名句 | 知见普薰金斗域,伽陀语别霅溪濒 |
释义 | 名句出处出自宋代李洪的《送荐福恩老》 全文: 名句书法欣赏
参考注释知见(1).见识;见解。《汉书·文帝纪》:“令至其悉思朕之过失,及知见之所不及,匄以啟告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》:“ 介甫 之病,坐不近人情,故 君实 明快之言,如不闻也,然岂但 介甫 已乎,凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“往所理想,在知见情操,两皆调整,若主智一派,则在聪明睿智,能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节:“从这多数的征伐事项中,可以抽绎出下列的几项知见。” (2).看见,知道。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回:“海关里有两个册房……一个是造真册的,一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见;假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章:“大嫂, 刘 家的事你也知道,家公家婆做过什么,你也知见。” (3).佛教语。知为意识,见为眼识,意谓识别事理、判断疑难。 宋 秦观 《法云寺长老疏文》:“无前后来去之际,有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑<六妙门>序》:“不停心,则虽有无上知见,为烦恼风动摇慧灯,若存若灭……制心一处,何事不办,如开佛知见矣。” 金斗(1).饮器。《吕氏春秋·长攻》:“先令舞者置兵其羽中数百人,先具大金斗。 代 君至,酒酣,反斗而击之,一成,脑涂地。” 高诱 注:“金斗,酒斗也。金重,大,作之可以杀*人。” 宋 孔平仲 《怀井仪堂》诗:“金斗倒垂交劝饮,玉蟾分面各题诗。” 清 曹禺 《王昭君》第二幕:“把酒一气喝完,放下金斗。” (2).熨斗。 唐 白居易 《缭绫》诗:“广裁衫袖长製裙,金斗熨波刀剪纹。” 宋 贺铸 《菩萨蛮》词之六:“舞裙金斗熨,絳襭鸳鸯密。” (3).指金印。 唐 李贺 《送秦光禄北征》诗:“呵臂悬金斗,当唇注玉罍。” 王琦 汇解:“谓金印如斗大。” (4).筋斗。 元 无名氏 《黄花峪》第一折:“收了铺儿,往鐘鼓司学行金斗去来。” 明 于慎行 《穀山笔麈·杂考》:“惟掷倒不知何法,疑即翻金斗也。翻金斗,字义起於 赵简子 之杀 中山王 。后之工人以头委地而翻身跳过,谓之金斗,想其形类为名耳。” 清 吕种玉 《言鲭·翻金斗》:“伎人以头委地,而翻斗跳过,且四面旋转如毬,谓之金斗。” 伽陀(1).亦作“ 伽他 ”。梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一,亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“言无重颂,句备伽陀。” 吴兆宜 注引《祖珽事苑》:“梵言伽陀,此言讽诵。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“旧曰偈,梵文略也。或曰偈陀,梵音讹也。今从正音,宜云伽陀。伽陀者, 唐 言颂,颂三十二言。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二三“伽他”:“此方当颂,或云摄言,诸圣人所作,莫问重颂字之多少。四句为颂者,皆名伽他。” 宋 黄庭坚 《题万松亭》:“二十年前, 涪翁 为篆其榜。今闻增葺,殊胜往时,远託 清禪师 易其榜,并作伽陀六言寄刻山间石上。” 元 耶律楚材 《再用韵赠抟霄》诗:“伽陀诵罢炉薰冷,一鉢疏羹当晓餐。” 清 龚自珍 《最录七佛偈》:“三藏十二部,各有体裁,伽陀祇夜皆不单行。此伽陀也,前后无附丽牵连之文,不得单行。” (2).梵语阿伽陀Agada的译音略语。良药;解毒剂。 唐 李华 《润州鹤林寺故经山大师碑铭序》:“胜大敌者,那罗延身;销大毒者,伽陀妙药。” 唐 寒山 《诗三百三首》之一九四:“飢餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。” 语别话别。 唐 白居易 《伤唐衢》诗之一:“日西并马头,语别至昏黑。” 唐 马戴 《早发故园》诗:“语别在中夜,登车离故乡。” 宋 宋祁 《喜药山贤师见过》诗:“风林曾语别,王舍此相逢。” 霅溪水名,在浙江 |
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