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名句 道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境
释义

名句出处

出自宋代秦观的《龙井题名记》

全文:
元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。
龙井有辨才大师,以书邀余入山。
比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆,则曰:“以不时至,去矣。
”  是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发。
遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。
出雷峰,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。
道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境
行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。

参考注释

庐舍

(1).房屋,住宅。《史记·项羽本纪》:“ 项羽 乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。” 宋 苏洵 《田制》:“塞谿壑,平涧谷,夷丘陵,破坟墓,坏庐舍,徙城郭,易疆壠。” 清 唐甄 《潜书·太子》:“亲其妇子,知其生养;入其庐舍,知其居处。” 郭沫若 《游闵行》诗:“万家庐舍联霄汉,田野工场冒远烟。”

(2).建于墓侧之守丧小屋。《周礼·天官·宫正》:“大丧则授庐舍,辨其亲疏贵贱之居。”

灯火

泛指亮着的灯烛

隐显

(1).隐没与显现。《荀子·天论》:“故道无不明,外内异表,隐显有常,民陷乃去。”《京氏易传》卷下:“仰观俯察在乎人,隐显灾祥在乎天。”《南史·隐逸传上·渔父》:“落日逍遥渚际,见一轻舟陵波隐显。” 清 周亮工 《书影》卷三:“今虽未见其画,读诸跋,常觉依稀隐显,都在目中。” 王西彦 《乡下朋友》:“眺望四下碧绿的田野,弯曲如画的溪流,屏障似的远山和散落隐显的村屋。”

(2).特指文义的含蓄和显露。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》:“故知繁略殊形,隐显异术。” 清 龚自珍 《春秋决事比自序》:“考之孤文隻义之仅存,而得之乎出没隐显之间。”

(3).偏指含蓄不露。 清 包世臣 《文谱》:“回互激射之法备,而后隐显之义见矣。”

(4).默默无闻和名扬远近。指失意和得意。《北史·儒林传下·刘炫》:“隐显人间,沉浮世俗。” 明 张三光 《蒋石原先生传》:“且先生布素终身,隐显一致,非独令后世师吾俭也。”如:我眼见他们的升沉隐显。

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

深郁

(1).茂密。 宋 秦观 《龙井题名记》:“自 普寧 经佛寺十,皆寂不闻人声。道旁庐舍,或灯火隐显,草木深鬱,流水激激悲鸣,殆非人间有也。”

(2).深沉郁结。 清 姚鼐 《原任少詹事张君权厝铭》:“为诗示余,多愤慨深鬱之词,盖其所志远矣。”《诗刊》1978年第3期:“虽以诗情深郁见长,有时却迸出诗的哲理的闪光。”

流水

(1) 流动的水

落花流水春去也。

(2) 商店销售额

流水收入

(3) 立即;赶快;急急忙忙

他流水就说

激激

(1).急疾貌。 宋 苏轼 《和苏州太守王规甫侍太夫人观灯》之二:“翻翻緹骑走香尘,激激飞涛射火轮。” 宋 沉辽 《白石烂望齐山》诗:“拏舟欲过 白石烂 ,江风激激无纤埃。”

(2).象声词。急流声。 唐 韩愈 《山石》诗:“山红涧碧纷烂漫,时见松櫪皆十围。当流赤足蹋涧石,水声激激风吹衣。” 宋 秦观 《龙井题名记》:“草木深鬱,流水激激悲鸣。” 锺动 《归途见当离花有赋》诗:“众响时不忘,激激幽泉澌。”

水清澈貌。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·战城南》:“水深激激,蒲苇冥冥。”

悲鸣

悲伤地叫

绝望的悲鸣

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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更新时间:2024/7/20 11:07:14