“人将外物为真物，反笑山栖衰草窟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

人将外物为真物，反笑山栖衰草窟

释义

名句出处

出自宋代周弼的《题葛稚川移家图》

全文：
稚川移家入空谷，手招白云守茅屋。
惟恐人窥鍊药鑪，锁断青峦泻垂瀑。
只留一径通飞鸟，其间想透三仙岛。
野童犹摘凤文梨，村老闲锄燕胎草。
人将外物为真物，反笑山栖衰草窟。
玉臼丹成兔欲眠，蚯蚓黄蒿几钻骨。
此去世间应不远，尚存犹可分苔藓。
两幅生绡若为凭，先寄胡麻与鸡犬。

名句书法欣赏

周弼人将外物为真物，反笑山栖衰草窟书法作品欣赏
人将外物为真物，反笑山栖衰草窟书法作品

参考注释

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀紂亡。” 南朝梁沉约《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋曾巩《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明方孝孺《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐杜甫《渼陂西南台》诗：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐元稹《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋陆游《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲羲轩。外物自变迁，内景常默存。”

为真

官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。”

山栖

亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。汉扬雄《法言·重黎》：“ 种蠡不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》：“抗志山栖，游心海左。” 清程岫《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗：“悠然顿起山栖情，便往寒潭共濯缨。”

见“ 山栖 ”。

衰草

干枯的草

衰草满地

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