“苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外

释义

名句出处

出自唐代韦应物的《骊山行》

全文：
君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。
千乘万骑被原野，云霞草木相辉光。
禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。
三清小鸟传仙语，九华真人奉琼浆。
下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。
羽旗旄节憩瑶台，清丝妙管从空来。
万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。
秦川八水长缭绕，汉氏五陵空崔嵬。
乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。
英豪共理天下晏，戎夷詟伏兵无战。
时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。
圣皇弓剑坠幽泉，古木苍山闭宫殿。
缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。

名句书法欣赏

韦应物苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外书法作品欣赏
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外书法作品

参考注释

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良注：“苍生，百姓也。” 唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

高谢

(1).辞去；辞别。晋左思《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。”

(2).犹归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 唐司空图《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。”

(3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。”

前王

(1).已故帝王；先王。《诗·周颂·烈文》：“於乎前王不忘。” 毛传：“前王，武王也。”《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” 朱熹集注：“欲其有以躡先王之遗跡也。” 汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“昔前王未薨之时尝晨昧不安。” 南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“褒崇庸德，前王之令典。” 唐玄宗《平胡》诗：“武功今已立，文德愧前王。”

(2).古代举行仪式时在前面引导帝王。《周礼·秋官·大司寇》：“及纳亨，前王，祭之日，亦如之。” 贾公彦疏：“前王谓步行在王前，为道引也。”

出尘

(1).超出世俗。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀韦庄《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”

(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘*伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”

(3).指出嫁。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。”

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