“莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊

释义

名句出处

出自唐代王建的《寻李山人不遇》

全文：
山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。
生金有气寻还远，仙药成窠见即移。
莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
从头石上留名去，独向南峰问老师。

王建莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊书法作品欣赏
莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊书法作品

(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引唐卫準逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清张集馨《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於向帅。”

(2).没有房舍；没有家庭。汉班彪《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐罗邺《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋苏辙《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”

犹言大概是。宋徐铉《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向双成説翠条。”

犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”

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