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名句

得士不孤天子诏，赠行仍有古人言

释义

名句出处

出自宋代彭龟年的《和袁州张守鹿鸣宴韵》

全文：
太守兴贤极选抡，奏书飞上帝王阍。
几年雾隐南山豹，今日风抟北海鲲。
得士不孤天子诏，赠行仍有古人言。
向来劝驾应无此，且喜成周礼乐存。

名句书法欣赏

彭龟年得士不孤天子诏，赠行仍有古人言书法作品欣赏
得士不孤天子诏，赠行仍有古人言书法作品

参考注释

得士

(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。汉东方朔《答客难》：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐韩愈《祭田横墓文》：“感横义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋王安石《读孟尝君传》：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之秦。” 元刘祁《归潜志》卷五：“城陷，仲德帅兵三百，力战不支，赴蔡水死，军士皆从之，其得士虽古之田横无以加也。”

(2).泛指获得贤士。明沉德符《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如鹤龄言，改用十五日为首场，是科更称得士。”

不孤

(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。宋邵伯温《闻见前录》卷二十：“ 康节先公既捐馆，二程先生于伯温有不孤之意，所以教载甚厚。”

(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

赠行

临别相赠。《汉书·段会宗传》：“虽然，朋友以言赠行，敢不略意。” 颜师古注：“赠行谓将别相赠也。” 唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“相国齐晏子，赠行不及言。” 清查慎行《送杨致轩赴淮上并简总河尚书陈沧洲》诗：“赠行意尽此，或胜酒一巵。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

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