“天理谅好还，人谋何可疏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天理谅好还，人谋何可疏

释义

名句出处

出自宋代程公许的《屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感吒之讽吟》

全文：
断桥梗得泊，高堂拥图书。
中宵风露气，营我方寸躯。
静虑何易感，有衔莫能祛。
今古一瞬息，智愚等丘墟。
战夺日相寻，死生互吞屠。
念此耿无寐，推枕长嗟吁。
天理谅好还，人谋何可疏。

程公许天理谅好还，人谋何可疏书法作品欣赏
天理谅好还，人谋何可疏书法作品

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建伦*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

谓极易得到报应。《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。” 宋梅尧臣《送李太伯归建昌》诗：“ 桓魋及臧仓，尝毁圣与贤。后人何蹈之，其事实好还。”《明史·刘台等传赞》：“亏盈好还，祸酿身后。”

(1).谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 王弼注：“人谋，况议於众以定失得也。” 孔颖达疏：“谓圣人欲举事之时，先与人众谋图，以定得失。”

(2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐杜甫《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”

(3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”

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