“心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头

释义

名句出处

出自宋代董嗣杲的《重叹》

全文：
心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样，痴贻江表陆沉羞。
思仙廨竹招苍凤，学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待，厚颜安足耻时流。

董嗣杲心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头书法作品欣赏
心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头书法作品

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清戴震《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。唐严维《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐李咸用《送进士刘松》诗：“滔滔皆鲁客，难得是心知。” 明冯梦龙《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

(1).羁旅淹留。唐李商隐《摇落》诗：“摇落伤年日，羈留念远心。” 清黄景仁《鹦鹉洲》诗：“继復愧正平，随地成羈留。依人而嫚駡，若与性命仇。”

(2).扣留；拘禁。宋胡铨《戊午上高宗封事》：“愿断三人头，竿之藳街，然后羈留虏使，责以无礼。” 清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“﹝县令﹞以此被参揭免官，罚赎羈留而死。” 郑振铎《桂公塘》：“羁留住了他这人，其他都不足畏了。”

呆坐。亦谓无变动。金元好问《醉猫图·何尊师画宣和内府物》诗：“窟边痴坐费工夫，侧辊横眠却自如。” 金元好问《醉猫图·乙未正月九日立春》诗：“十度新正九处家，今年痴坐转堪嗟。”

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

快速地向前低头;作为表示而向前低头

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