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名句

怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩

释义

名句出处

出自宋代曾几的《次郑禹功韵》

全文：
怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩。
空馀坐榻悬犀柄。
岂有行廚洗玉盘。
作吏忽惊玄鸟变，寻盟未向白鸥寒。
诸山只在登临眼，安得陪君杖履看。

名句书法欣赏

曾几怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩书法作品欣赏
怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩书法作品

参考注释

怪底

亦作“ 怪得 ”。1.惊怪，惊疑。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。” 唐白居易《和郭使君枸杞》：“不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。” 宋辛弃疾《永遇乐·梅雪》词：“怪底寒梅，一枝雪里，只恁愁絶。” 宋李曾伯《满江红·和刘仓咏雪》词：“推枕闻鸡，正怪得，乾坤都白。”

(2).难怪。唐曹唐《小游仙诗》之四四：“怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。” 前蜀韦庄《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》诗：“怪得白鸥惊去尽，緑萝门外有朱轮。” 宋杨炎正《秦楼月》词：“断肠芳草萋萋碧，新来怪底相思极。”《东周列国志》第五九回：“怪得前日鄢陵之战，郤犨与婴齐对阵，不发一矢，其交通之情可见矣。” 清黄景仁《太白墓》诗：“此间地下真可观，怪底江山总生色。”

消除

使不存在;除去

消除核战争

消除每一个差错

执热

谓手执灼热之物。《诗·大雅·桑柔》：“谁能执热，逝不以濯。” 毛传：“濯所以救热也。” 郑玄笺：“当如手执热物之用濯。”一说，谓苦热。段玉裁曰：“执热，言触热、苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎？”见《〈诗〉“执热”解》。《孟子·离娄上》：“今也欲无敌於天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。” 朱熹集注：“言谁能执热物而不以水自濯其手乎？” 南朝梁周兴嗣《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。” 唐韩愈《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体，洒然若执热者之濯清风也。”

公方

(1).公正方直。也指公正方直的人。《汉书·杜周传》：“近諂諛之人而远公方，信谗贼之臣以诛忠良。” 晋葛洪《抱朴子·汉过》：“於是傲兀不检，丸转萍流者，谓之弘伟大量；苛碎峭嶮，怀螫挟毒者，谓之公方正直。” 唐韦应物《示从子河南尉班》诗：“拙直余恒守，公方尔所存。”

(2).公私合营工商企业中代表国家的方面。习平等《披荆斩棘的人》：“他就是被派到这座新公私合营工厂来担任公方副厂长的郭明昌。”

(3).即立方米。

三韩

汉时朝鲜南部有马韩、辰韩、弁辰 ( 三国时亦称弁韩 )，合称三韩。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 韩有三种：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁辰 …… 马韩最大，共立其种为辰王，都目支国，尽王三韩之地。”后以指朝鲜。唐杜甫《奉赠太常张卿均十二韵》：“方丈三韩外，崑崙万国西。” 清赵翼《拟老杜诸将》诗：“喜闻劲旅发三韩，从此军应薙草菅。” 古直《哀朝鲜》诗：“ 三韩日暗淡，倭儿意气雄。”

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