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名句

末俗何由到古人，伤心祠室漫史存

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《先公三池祠室学官相传占为公署同年李南才毅》

全文：
末俗何由到古人，伤心祠室漫史存。
风榱雨栋那堪说，石刻污漫像设昏。

名句书法欣赏

李流谦末俗何由到古人，伤心祠室漫史存书法作品欣赏
末俗何由到古人，伤心祠室漫史存书法作品

参考注释

末俗

(1).谓末世的习俗，低下的习俗。汉董仲舒《士不遇赋》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕伪弥深。” 唐元稹《戒励风俗德音》：“末俗偷巧，内荏外刚。” 宋王安石《杨刘》诗：“末俗忌讳繁，此理寧復在？” 李大钊《青春》：“末俗浇漓，未始非为此説者阶之厉也。”

(2).世俗之人。指一般平庸的人。金王若虚《高思诚咏白堂记》：“ 乐天之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。” 元刘壎《隐居通议·诗歌三》：“今末俗浅识，殊无知者。” 清纳兰性德《杂诗》之三：“吚吚奏《皇华》，末俗自不识。”

(3).世俗之人。指未出家的人。与“僧侣”相对。清顾炎武《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》：“犹怜末俗愚难寤，故作幽龕小座供。” 清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“火葬倡於释氏，末俗因之。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

伤心

心里非常痛苦

别为这事伤心

祠室

即祠堂。《汉书·张禹传》：“ 禹年老自治冢塋，起祠室。”《后汉书·清河孝王庆传》：“朝廷大恩，犹当应有祠室，庶母子并食，魂灵有所依庇。”

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