“天柱峰头凤邓郁，旦旦黄芽饲白龟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天柱峰头凤邓郁，旦旦黄芽饲白龟

释义

名句出处

出自宋代白玉蟾的《南岳九真歌题寿宁冲和阁》

全文：
笑携魏王大瓠落，往观洞庭张帝乐。
醉骑八风访广漠，九天之上无南岳。
我寻九贡诮冥寞，乱云深中涌楼阁。
玉帝苦诏陈兴明，双童前吹紫鸾笙。
尹君道全骖后尘，先殿后卫森火铃。
皓首惠度其姓陈，却立虹桥叫霜鹰。
施友粲然索天笑，露冷松寒月华皎。
无人为呼张法要，万山猿啼夜虎啸。
张复有若如珍少，炼得身形成鹤瘦。
我今只忆徐灵期，嗽炼华池灌玉芝。
天柱峰头凤邓郁，旦旦黄芽饲白龟。
玉仙灵舆昔无期，想跨九凤衣羽衣。
香火在帝去已久，玉笥亦九门亦九。
坛上仙翁何仙良，为问渺茫再来否。
朝粤暮梧傥可到，泠然来此同楼居。

名句书法欣赏

白玉蟾天柱峰头凤邓郁，旦旦黄芽饲白龟书法作品欣赏
天柱峰头凤邓郁，旦旦黄芽饲白龟书法作品

参考注释

天柱

(1).古代神话中的支天之柱。《淮南子·墬形训》：“昔者共工与顓頊争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维絶。”《神异经·中荒经》：“ 崑崙之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，围三千里周圆如削。” 唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。” 郭沫若《女神·女神之再生》诗：“党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！快把这北方的天柱碰坏！碰坏！”

(2).比喻负重任者。田汉《关汉卿》第五场：“可是自从读了文丞相的《正气歌》，才知道现在也还有这样不愧前人的地维、天柱，这就大大增加了我的勇气了。”

(3).耳的别名。《太平御览》卷三六六引《长沙耆旧传》：“太尉刘寿少遇相师，相师曰：‘耳为天柱，今君耳城郭，必典家邦。’”

(4).山名。在山东平度县北。清顾祖禹《读史方舆纪要·山东七·莱州府》：“ 天柱山，州（平度州）北五十里，絶顶巉巖，耸立如柱。”

(5).山名。又名霍山。在今安徽。西汉元封五年(公元前106年) 武帝南巡，登其山，号为南岳，即此。《史记·孝武本纪》：“上巡南郡，至江陵而东，登礼潜之天柱山。” 裴駰集解引应劭曰：“ 潜县属庐江，南岳霍山也。”

(6).山名。在浙江省余杭县北。清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江二·杭州府》：“﹝ 大涤山 ﹞其右为天柱山，高六百六十丈……为第五十七福地。”

(7).山名。陕西岐山的别名。清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西四·凤翔府》：“ 岐山亦曰天柱山。”

(8).星名。属于东方七宿中的角宿。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。”《星经》卷上：“天柱五星在紫微宫内，近东垣，主建教等二十四气也。”

峰头

1.亦作"峰头"。

2.峰顶。

旦旦

(1) 天天

岂若吾乡邻之旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 诚恳

信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》

黄芽

(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。” 俞琰发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。” 唐白居易《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。” 唐吕岩《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。” 元李好古《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。”

(2).大白菜的一种。清富察敦崇《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。”

(3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。”

白龟

白色的龟，古人以为瑞物。传说晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城，有军人于市买得一白龟子长四五寸，养之渐大，放诸江中。邾城之败，养龟人自投于水中，觉如堕一石上，视之，乃先所养白龟，长五、六尺，送至东岸。徐游而去。事见晋陶潜《搜神后记》卷十。前蜀贯休《江边祠》诗：“精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。” 明沉德符《野获编·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖十二年，河南巡抚吴山献白鹿，为大臣諂媚之始，此后白兔、白龟、白鹊，相继不絶。”

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