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名句

论笃惟昌黎伯，史法止太史公

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《题杂书卷六言三首》

全文：
论笃惟昌黎伯，史法止太史公。
谁云孔墨道二，但见聃非传同。

名句书法欣赏

刘克庄论笃惟昌黎伯，史法止太史公书法作品欣赏
论笃惟昌黎伯，史法止太史公书法作品

参考注释

论笃

(1).言论笃实。亦指言论笃实的人。《论语·先进》：“子曰：‘论篤是与，君子者乎？色庄者乎？’”

(2).确当的评论。明胡应麟《诗薮·古体下》：“ 廷礼首推太白，于鳞左袒杜陵，俱非论篤。”

昌黎

(1). 唐韩愈世居颍川，常据先世郡望自称昌黎 (今河北省昌黎县 )人；宋熙宁七年诏封昌黎伯，后世因尊称他为昌黎先生。唐韩愈《送陆歙州》诗序：“於是昌黎韩愈道愿留者之心，而泄其思。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“绍昌黎之道脉，岂兴八代之衰！” 清周亮工《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追昌黎、柳州。” 马其昶《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎论文，务去陈言。”

(2).借指韩姓。宋李清照《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指韩肖胄。

史法

修史的法则。唐韩愈《答元侍御书》：“谨详足下所论载，校之史法，若济者，固当得附书。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“全书皆体例谨严，具有史法。” 鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“即使说是‘ 未庄人也’，也仍然有乖史法的。”

太史公

汉司马谈为太史令，子迁继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名，汉武帝时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2) 司马谈为太史令，司马迁尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“ 谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。

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