| 名句出处出自唐代姚合的《答韩湘》 全文:疏散无世用,为文乏天格。
 把笔日不休,忽忽有所得。
 所得良自*慰,不求他人识。
 子独访我来,致诗过相饰。
 君子无浮言,此诗应亦直。
 但虑忧我深,鉴亦随之惑。
 子在名场中,屡战还屡北。
 我无数子明,端坐空叹息。
 昨闻过春关,名系吏部籍。
 三十登高科,前涂浩难测。
 诗人多峭冷,如水在胸臆。
 岂随寻常人,五藏为酒食。
 期来作酬章,危坐吟到夕。
 难为间其辞,益贵我纸墨。
 
 名句书法欣赏 岂随寻常人,五藏为酒食书法作品
参考注释寻常 普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 五藏(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能,故名。《素问·五脏别论》:“所谓五藏者,藏精气而不写也。”《管子·水地》:“五味者何?曰五藏。酸主脾,咸主肺,辛主肾,苦主肝,甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐  颜师古 注:“臧,五臧也。” 宋  苏轼 《石菖蒲赞》:“开心补五藏,通九窍,明耳目。” (2).佛教的五类经典。 唐  玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“凡圣咸会,贤智毕萃,復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按,佛教“五藏”尚有其他分类法,而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。 酒食酒与饭菜。《诗·唐风·山有枢》:“山有漆,隰有栗,子有酒食,何不日鼓瑟?” 唐  韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗:“秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。” 清  唐甄 《潜书·五经》:“取而譬之;五经如禾稼,四书如酒食。” |