“岂随寻常人，五藏为酒食”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

岂随寻常人，五藏为酒食

释义

名句出处

出自唐代姚合的《答韩湘》

全文：
疏散无世用，为文乏天格。
把笔日不休，忽忽有所得。
所得良自*慰，不求他人识。
子独访我来，致诗过相饰。
君子无浮言，此诗应亦直。
但虑忧我深，鉴亦随之惑。
子在名场中，屡战还屡北。
我无数子明，端坐空叹息。
昨闻过春关，名系吏部籍。
三十登高科，前涂浩难测。
诗人多峭冷，如水在胸臆。
岂随寻常人，五藏为酒食。
期来作酬章，危坐吟到夕。
难为间其辞，益贵我纸墨。

名句书法欣赏

姚合岂随寻常人，五藏为酒食书法作品欣赏
岂随寻常人，五藏为酒食书法作品

参考注释

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

五藏

(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐颜师古注：“臧，五臧也。” 宋苏轼《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”

(2).佛教的五类经典。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。

酒食

酒与饭菜。《诗·唐风·山有枢》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？” 唐韩愈《雪后寄崔二十六丞公》诗：“秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。” 清唐甄《潜书·五经》：“取而譬之；五经如禾稼，四书如酒食。”

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