名句 | 艾虎钗头映翠翘,菖蒲泛酒舞宫腰 |
释义 | 名句出处出自宋代王仲修的《宫词》 全文: 名句书法欣赏
参考注释艾虎古俗,端午日采艾制成虎形的饰物,佩戴之谓能辟邪祛秽。 宋 陈元靓 《岁时广记·掺艾虎》:“《岁时杂记》:‘端五以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪綵为小虎,粘艾叶以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云:‘釵头艾虎辟羣邪,晓驾祥云七宝车。’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月端阳》:“五月朔,家家悬硃符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。” 钗头钗的首端。多指钗。 唐 王建 《留别田尚书》诗:“不看匣里釵头古,犹恋机中锦样新。” 宋 柳永 《木兰花·海棠》词:“美人纤手摘芳枝,插在釵头和凤颤。” 元 马祖常 《杨花宛转曲》:“釵头烬坠玉虫初,盆里丝繅银茧乍。” 翠翘(1).翠鸟尾上的长羽。《楚辞·招魂》:“砥室翠翘,絓曲琼些。” 王逸 注:“翠,鸟名也;翘,羽也。” (2).古代妇人首饰的一种。状似翠鸟尾上的长羽,故名。 唐 韦应物 《长安道》诗:“丽人綺阁情飘颻,头上鸳釵双翠翘。” 宋 周邦彦 《忆秦娥·佳人》词:“人如玉,翠翘金凤,内家妆束。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》:“终朝阿母梳云髻,甚日檀郎整翠翘。” 菖蒲水生植物,多年生草本,有香气,地下有根茎,可作香料,又可作健胃药,具长叶和辛辣味的主茎 泛酒亦作“泛酒”。1.古代风俗。每逢三月三日,宴饮于环曲的水渠旁,浮酒杯于水上,任其飘流,停则取饮,相与为乐,谓之“汎酒”。 晋 束晳 《三日曲水对》:“昔 周公 城 洛邑 ,因流水以汎酒。故逸诗云:‘羽觴随波。’”参见“ 流觴曲水 ”。 (2).古人用于重阳或端午宴饮的酒,多以菖蒲或菊花等浸泡,因称“汎酒”。 前蜀 韦庄 《庭前菊》诗:“红兰莫笑青青色,曾向 龙山 泛酒来。” 唐 皎然 《九日与陆处士羽饮茶》诗:“九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。” 明 杨慎 《渔家傲》词:“摘得金英来泛酒,西山爽气当窗牖,鬢插茱萸歌献寿。” 郭沫若 《蒲剑集·<蒲剑·龙船·鲤帜>》:“以菖蒲泛酒(俗间在酒中对以雄黄),不仅要保持身体的清洁,还要争取内心的芬芳。” 宫腰《韩非子·二柄》:“ 楚灵王 好细腰,而国中多饿人。”又《后汉书·马廖传》:“ 楚王 好细腰,宫中多饿死。”后因以“宫腰”泛指女子的细腰。 宋 柳永 《木兰花·柳枝》词:“ 楚王 空待学风流,饿损宫腰终不似。” 元 曾瑞 《哨遍·麈腰》套曲:“深兜玉腹,浅露酥*胸,拘束得宫腰细。” 明 陈汝元 《金莲记·闺咏》:“ 巫山 梦断杳无期,宫腰暂细。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“叫奴家揉开云鬢,折损宫腰。” |
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