“志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。

释义

名句出处

摘自《尉缭子·战威》

解释：如若不激励士人具有高尚的志向，则士人不能守节而死；士人没有坚定的节操，则*民众无核心，不能全力以战。

原文摘要：
众不二听；动无疑事，则众不二志。［古率民者，］未有不信其心，而能得其力者［也］；未有不得其力，而能致其死战者也。故国必有礼［信］亲爱之义，则可以饥易饱；国必有孝慈廉耻之俗，则可以死易生。古者率民，必先礼信而后爵禄，先廉耻而后刑罚，先亲爱而后律其身。故战者必本乎率身以励众士，如心之使四（支）［肢］也。志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。励士之道，民之生不可不厚也；爵列之等，死丧之（亲）［礼］，民之所营，不可不显也。必（也）因民所生而制之，因民所（荣）［营］而显之，田禄之实，饮食之（亲）［粮］，乡里相劝，死（生）［丧］相救，兵役相从，此民之所励也。使什伍如亲戚，卒伯如朋友，止如堵墙，动如风雨，车不结辙，士不旋踵，此本战之道也。地所以

名句书法欣赏

尉缭志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。书法作品欣赏
志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。书法作品

参考注释

死节

(1).为保全节操而死。《楚辞·九章·惜往日》：“或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。” 三国蜀诸葛亮《前出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣。” 唐高适《燕歌行》：“相看白*刃血纷纷，死节从来岂顾勋！” 郭沫若《南冠草》尾声：“我自己也是中国人，我要对于这些死节的先生们表示一点孝敬。”

(2).专指妇女为贞操而死。汉刘向《列女传·楚昭贞姜》：“守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞，乃号之曰贞姜。” 清李渔《比目鱼·利逼》：“我们这段姻缘，是在戏场上做起的，既在场上成亲，就该在场上死节。”

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