“银袍七日趋龙尾，拜恩稽首心欢康”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

银袍七日趋龙尾，拜恩稽首心欢康

释义

名句出处

出自宋代王迈的《赠萧棠仲致政》

全文：
昔年鼓箧游胶庠，集英同日瞻天光。
金门初开兽环动，瞳瞳晓日升扶桑。
宫帘高卷开御扇，祥风习习飘天香。
殿庭神丽冠剑肃，巍巍玉几临中央。
银袍七日趋龙尾，拜恩稽首心欢康。
晚从银台出广陌，宝鞍快马争腾骧。
团司涓日叙黄甲，义比天伦鸿雁行。
琼苑宴开慈惠浃，宸章宠锡歌明良。
后来相继随宫牒，东西南北遥相望。
萍工风转有时合，邂逅一见难预量。
非才叨窃愆咎积，自顾补报无毫芒。
朝廷宽大不终充，领郡尚得来南漳。
下车问政访耆旧，知公辞荣归故乡。
神武衣冠已久挂，冥鸿羽翮方高翔。
遗贤虽为明时惜，承颜独喜私愿偿。
共惊岁朋何飘忽，相对鬓发俱沧浪。
于言不吝挥玉尘，妙句屡蒙开锦囊。
已欢高风激贪懦，更敦雅契超寻常。
区区感慰岂有极，聊写一二成短章。
芜音不足继真作，读过幸勿留巾箱。

名句书法欣赏

王迈银袍七日趋龙尾，拜恩稽首心欢康书法作品欣赏
银袍七日趋龙尾，拜恩稽首心欢康书法作品

参考注释

日趋

一天天走向;渐渐变得;越来越…

环境污染日趋严重

龙尾

(1).星宿名。即箕宿，二十八宿之一。居东方苍龙七宿之末，故称。《左传·僖公五年》：“童謡云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。’” 杜预注：“龙尾，尾星也。” 汉张衡《天象赋》：“歷龙尾以及箕，跨北燕而在兹。”

(2).谦称自己乃附托于名人而成立者。典出《三国志·魏志·华歆传》“ 华歆字子鱼，平原高唐人也” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“ 歆与北海邴原、管寧俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’，歆为龙头，原为龙腹，寧为龙尾。” 清袁枚《随园诗话》卷九引《朱草衣诗》：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君？” 王国维《送日本狩野博士游欧洲》诗：“幸免仲叔累猪肝，颇觉幼安惭龙尾。”

(3).草名。乌蔹莓的别名。《尔雅·释草》“拔蘢葛” 晋郭璞注：“似葛，蔓生，有节，江东呼为龙尾。” 明李时珍《本草纲目·草七·乌蔹莓》：“俗名五爪龙，江东呼龙尾。”

(4).砚名。亦泛指砚。宋苏轼《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。” 清钱谦益《赠砚》诗：“紫纯端砚镇书楼，牛后真令龙尾羞。” 清蒋士铨《一片石·宴阁》：“取麟毫麝煤龙尾凤笺来。”

(5).河堤防洪之物。伐大树连梢，置之堤旁。元欧阳玄《河防记》：“隄前置龙尾大埽，龙尾者，伐大树连梢繫之隄旁，随水上下，以破嚙岸浪者。”

(6).古国名。南诏的别称。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 南詔，或曰鹤拓、曰龙尾 ……本哀牢夷，后乌蛮别种也。”参见“ 南詔 ”。

(7).盘旋而上的甬道。自上望下，宛如龙尾下垂，故称。汉袁康《越绝书·外传记吴地传》：“ 无锡西龙尾陵道者，春申君初封吴所造也。”《隋书·酷吏传·崔弘度》：“ 弘度妹先适迥子为妻，及破鄴城，迥窘迫升楼，弘度直上龙尾追之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》引此文，胡三省注曰：“筑道陂陀以上城，其道下附於地，若龙垂尾然，故曰龙尾。”

(8).指宫殿前呈斜坡状的甬道。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句》：“步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。” 清钱谦益《天启乙丑五月奉诏削籍南归》诗：“趁朝龙尾还如梦，稳卧牛衣得此生。” 钱曾笺注：“ 宋敏求《长安志》：鐘楼鼓楼殿左右，有砌道盘上，谓之龙尾道。李上交《近事会元》：含元殿侧有龙尾道，自平阶至地，凡詰曲七转，由丹凤门北望，宛如龙尾下垂於地焉。”

拜恩

拜谢恩赐。《北史·王晞传》：“ 晞言於王曰：‘受爵天朝，拜恩私第，自古以为干纪。’” 明高攀龙《薛文清公传》：“先生正色曰：‘安有受官公朝，而拜恩私门邪？’” 明沉德符《野获编补遗·列朝·总裁永乐大典》：“上赐宴赏，拜恩者百四十七人。”

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见西门庆,长揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

欢康

欢乐。汉张衡《东京赋》：“君臣欢康，具醉熏熏。” 三国魏曹植《大魏篇》诗：“陛下临轩笑，左右咸欢康。” 宋刘筠《大酺赋》序：“臣今所赋者，但述海内丰盛，兆庶欢康，为负暄献芹之比尔。”

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