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名句 种性邪,错知解,不体玄机持五戒
释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文:
种性邪,错知解,不体玄机持五戒
行行坐坐执空观,见境见尘增鬼怪。

名句书法欣赏

释印肃种性邪,错知解,不体玄机持五戒书法作品欣赏
种性邪,错知解,不体玄机持五戒书法作品

参考注释

种性

(1).种属的特性;禀受于先天的本性。 明 李贽 《子伋子寿》:“若説父母种性,不应产此圣兄圣弟明矣。” 孙中山 《中国前途问题》:“这是从种性出来,人人都是一样的。” 李大钊 《国民之薪胆》:“天道未改,种性犹存。”

(2).佛教语。谓种子和性分。 宋 张商英 《护法*论》:“如斯人也,使之侍君,则佞其君,絶佛种性,断佛慧命。”

知解

颖悟;领会。《南史·宋桂阳王休范传》:“ 休范 素凡訥,少知解,不为诸兄齿遇。”《礼记·学记》“相观而善之谓摩” 唐 孔颖达 疏:“观听长者之问答,而各得知解。” 金 朱澜 《黄筌雀蝶》诗:“ 老筌 妙意谁知解,丹粉图中有諫书。”

不体

(1).不遵守礼制。《左传·定公十五年》:“嘉事不体,何以能久?” 杨伯峻 注:“体即礼也。礼与体古本可通。”

(2).不合体式。《资治通鉴·晋安帝元兴三年》:“ 玄 ( 桓玄 )性苛细,好自矜伐。主者奏事,或一字不体,或片辞之谬,必加纠擿,以示聪明。” 胡三省 注:“谓字之上下偏傍不合体也。”

玄机

(1) 佛家、道家称奥妙的道理

(2) 神妙的机宜

不露玄机

五戒

佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒

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更新时间:2024/9/5 19:47:47