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名句

我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷

释义

名句出处

出自宋代王安石的《寄国清处谦》

全文：
三江风浪隔天台，想见当时赋咏才。
近有高僧飞锡去，更无余事出山来。
猿猱历历窥香火，日月纷纷付劫灰。
我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷。

名句书法欣赏

王安石我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷书法作品欣赏
我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷书法作品

参考注释

相期

期待；相约。唐李白《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清侯方域《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

实相

(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解·支遁》：“追踪马鸣，躡影龙树；义应法本，不违实相。” 宋王安石《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的**观。”

(2).真相。章炳麟《驳康有为论革命书》：“此正满洲行政之实相也。”

东林

(1).东边的树林或竹林。南朝梁江淹《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。” 唐杜甫《舍弟占归草堂检校卿示此诗》：“东林竹影薄，腊月更须栽。”

(2).指庐山东林寺。唐张乔《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄东林。” 宋王禹偁《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗：“任夸西掖吟红药，何似东林种白莲。”亦泛指僧寺。唐司空曙《闲园即事寄暕公》诗：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。

(3).指明末东林党。清侯方域《太常公家传》：“公暇时，时共攀龙讲学，魏广微忌之，曰：‘此崛彊老者，‘东林’之魁渠也。’” 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树‘东林’之帜。” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但是，‘疾恶太严’，‘操之过急’，汉的清流和明的“东林”，却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。

(4).指东林书院。清赵翼《寄题同年项任田青士居祠堂》诗：“ 东林威标榜，邹顾屹山斗。” 清黄遵宪《己亥续怀人诗》：“寻遍东林南北部，一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

谢刘

南朝宋谢灵运和汉刘桢的并称。清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“中鐫行书一诗曰：‘如以文章论，公原胜谢刘。玉堂挥翰手，对此忆风流。’款曰‘稚绳’，高阳孙相国字也。”

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