“荷衣自放林壑，亦未弃银鱼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

荷衣自放林壑，亦未弃银鱼

释义

名句出处

出自宋代刘辰翁的《水调歌头》

全文：
先生岂我辈，造物乃其徒。
荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。
留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。
天下有大老，携手盍归乎。
别头经，三昼梦，一编书。
向之麟者止矣，且看老溪图。
历遍后天既未，依约明朝三五，乾体适当符。
还以奉公寿，不是讲鹅湖。

名句书法欣赏

刘辰翁荷衣自放林壑，亦未弃银鱼书法作品欣赏
荷衣自放林壑，亦未弃银鱼书法作品

参考注释

荷衣

(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐钱起《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。” 明高启《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二八五：“白头相见山东路，谁惜荷衣两少年？”

(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。明高明《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明王錂《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”

自放

(1).自我放纵；摆脱礼法的约束。晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“世人闻戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《辽史·阿古只传》：“少卓越，自放不覊。” 明宋濂《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”

(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於豫且，白虵自放，刘季害之：愿少留意。” 唐韩愈《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於伊潁之上，当亦终得之。” 宋苏舜钦《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明唐顺之《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”

(3).自骋其才气。宋欧阳修《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫於白得其一节而精强过之，至於天才自放，非甫可到也。” 清钱谦益《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。”

林壑

树林和山谷

银鱼

一种生活在海边的鱼,初夏成群上溯到河流产卵繁殖。体细长,微透明,口大,无鳞片

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