“臣君者，岂为其口实？社稷是养”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

臣君者，岂为其口实？社稷是养

释义

名句出处

出自先秦左丘明的《晏子不死君难》

全文：
崔武子见棠姜而美之，遂取之。
庄公通焉。
崔子弑之。
　　晏子立于崔氏之门外。
其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。
臣君者，岂为其口实？社稷是养。
故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。
若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。
兴，三踊而出。
人谓崔子：“必杀之。
”崔子曰：“民之望也，舍之得民。
”

名句书法欣赏

左丘明臣君者，岂为其口实？社稷是养书法作品欣赏
臣君者，岂为其口实？社稷是养书法作品

参考注释

口实

话柄

使无以寡君为口实。——《国语·楚语下》

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

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