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名句

有谁于异代，弹指礼遗尘

释义

名句出处

出自唐代齐己的《寄哭西川坛长广济大师》

全文：
千万僧中宝，三朝帝宠身。
还源未化火，举国葬全真。
文集编金在，碑铭刻玉新。
有谁于异代，弹指礼遗尘。

名句书法欣赏

齐己有谁于异代，弹指礼遗尘书法作品欣赏
有谁于异代，弹指礼遗尘书法作品

参考注释

异代

(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞《韶》美而仪凤兮，孔忘味於千载；素文信而厎麟兮，汉賔祚于异代。” 李周翰注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓汉也。” 宋王谠《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明沉德符《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚终不得侑食，则浚在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。”

(2).指后世之人。唐李咸用《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。”

(3).不同时代；不同世代。三国魏曹植《辨道论》：“ 桀紂殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允又为长史，带会稽郡丞。行经延陵季子庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代王定保《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清姚莹《论诗绝句》之十二：“力振衰淫伯玉功，卢王宋沉未为功；考亭异代真知己，特识曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐周繇《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋李石《续博物志》卷七：“ 刘向《列仙传》、葛洪《神仙传》、沉汾《续仙传》、曾慥《集仙传》，以异代事著于本朝者。”

弹指

极短时间

一弹指的工夫

礼遗

指馈赠之物。《后汉书·郑均传》：“兄为县吏，颇受礼遗，均数諫止，不听。”《晋书·隐逸传·氾腾》：“太守张閟造之，闭门不见，礼遗一无所受。”

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