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名句

笑我身闲闲未得，不知何日再相过

释义

名句出处

出自宋代史才的《过蒋学正三径庵》

全文：
纷纷处世羡鸣珂，君隐考盘诗独哦。
三径早知皆坦路，一庵聊复障颓波。
田园无悔归家晚，松柏存看绕舍多。
笑我身闲闲未得，不知何日再相过。

名句书法欣赏

史才笑我身闲闲未得，不知何日再相过书法作品欣赏
笑我身闲闲未得，不知何日再相过书法作品

参考注释

我身

我自己；我这个人。唐韩愈《赠张籍》诗：“我身蹈丘軻，爵位不早綰。” 唐白居易《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。”

闲闲

亦作“闲闲”。谓斤斤于分辨是非。《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知閒閒” 成玄英疏：“閒閒，分别也……小知狭劣之人，性灵褊促，有取有捨，故閒隔而分别。” 陆德明释文：“閒閒，有所閒别也。”一说，好伺察人过之意。俞樾《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’当从此义，谓好覗察人也。《释文》曰‘有所閒别’，非是。”

亦作“闲闲”。1.从容自得貌。《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。” 朱熹集传：“闲闲，往来者自得之貌。” 高亨注：“从容不迫貌。” 清孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》之八：“桑者各有侣，閒閒在十亩。奈何冠盖客，竟忘山中友。”

(2).强盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 王引之《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之彊盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”《汉书·叙传下》：“戎车七征，衝輣闲闲，合围单于，北登闐颜。” 北周庾信《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“恂恂教义，吴起西河之风；闲闲鼓旗，李牧长平之政。”

(3).闲静。唐刘言史《登甘露台》诗：“偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。” 宋梅尧臣《依韵和达观师＜山中见寄＞》：“既能闲闲住深谷，岂使于于鸣佩玉。” 宋苏洵《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。”

(4).悠闲的样子。唐鲍溶《寄张十七校书李仁行秀才》诗：“去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。” 唐灵澈《西林寄杨公》诗：“日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。” 清纳兰性德《拟古》诗之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”

(5).引申谓随随便便，不在意。《初刻拍案惊奇》卷十二：“ 王先閒閒也行了，不曾问得这家姓张姓李。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“在我是以为闲闲一件事，却累他送了礼物，还赔了眼泪，倒叫我难为情起来。” 鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“所以凡内行人，缓缓的吃过夜饭，喝过茶，闲闲而去，只要看挂着的帽子，就能知道什么鬼神已经出现。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

何日

哪一天；什么时候。清吴骞《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻注：“ 谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加！” 唐韩愈《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

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