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名句

忧乐古来殊，欲说头自俯

释义

名句出处

出自宋代陈著的《避难西坑用瀹韵》

全文：
春雨宜农耕，逆旅愁坐雨。
雪寒饥杀*人，豪富雪中舞。
忧乐古来殊，欲说头自俯。
见山岂不爱，身危心不武。
入深复入深，有谷如子午。
生死未可知中，谁能问甘苦。

陈著忧乐古来殊，欲说头自俯书法作品欣赏
忧乐古来殊，欲说头自俯书法作品

忧愁和欢乐。《左传·襄公三十一年》：“忧乐同之，事则从之；教其不知，而恤其不足。” 汉荀悦《申鉴·杂言上》：“为世忧乐者，君子之志也。” 南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏，虫篆散忧乐。”

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

(1).可谈之处；可议论的。《红楼梦》第七四回：“我看如今人一概也都是入画一般，没有什么大説头儿！” 丁玲《法网》：“你吵些什么，钱拿了，滚！有什么说头！” 沙汀《防空》：“这是一个瘦长子，面孔白净，五官摆得端端正正的，没有丝毫说头。”

(2).辩解的理由。如：不管怎样，你总有你的说头。

(3).说法。鲁迅《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“从古讫今，什么都在改变，但必须在不声不响中，倘一道破，就一定有窒碍，维持现状说来了，复古说也来了。这些说头自然也无效。”参见“ 説法 ”。

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