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名句

穷顽得寿非三甲，老拙无文况六丁

释义

名句出处

出自宋代陈著的《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单》

全文：
宇宙中閒战血腥，不才难应少微星。
穷顽得寿非三甲，老拙无文况六丁。
醉后时歌东里曲，閒中堪伴北山灵。
门前总是尘埃事，惟有梅花照眼醒。

名句书法欣赏

陈著穷顽得寿非三甲，老拙无文况六丁书法作品欣赏
穷顽得寿非三甲，老拙无文况六丁书法作品

参考注释

得寿

(1).延年益寿。《孔子家语·五仪》：“智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎。” 晋干宝《搜神记》卷十三：“丹汁入井，是以饮水而得寿。”

(2).享年。清戴名世《孙宜人墓志铭》：“明年，宜人得疾，遂不起，以正月二十八日卒，得寿六十有二。”

三甲

(1).术数家用语。三甲为寿相之征。《三国志·魏志·管辂传》：“背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。” 宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之三：“主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。”参见“ 三壬 ”。

(2).自宋太平兴国八年始，进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等，合称三甲。见《宋史·选举志一》。也指殿试的第三等。《续通典·选举三》：“ 明代取士规制与元略同……廷试亦曰殿试，分一、二、三甲为次。一甲止三人，曰状元，授修撰，榜眼、探花授编修，俱赐进士及第；二甲、三甲若干人，赐进士、同进士出身。” 清王士禛《池北偶谈·谈故一·初选方面》：“ 顺治己丑会试后，以两广初定需人，遂用新进士候銓者，二甲授参议，三甲授知府。”

(3).甲午、甲辰、甲寅的合称。甲午(公元1894年) 中日之战，清廷与日本签订辱国的《马关条约》；甲辰(公元1904年) 日俄之战，日本夺取沙俄在东三省南部的控制权；甲寅(公元1914年) 日德之战，日本夺取德国在山东的控制权。李大钊《国民之薪胆》：“此三甲纪念，实吾民没齿不忘者也。”

老拙

老人的自谦之词

卷赠老夫惊老拙。——苏轼《章质夫寄惠崔徽真》

无文

(1).没有文字记述。《书·洛诰》：“ 周公曰：‘王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。’” 孔传：“言王当始举殷家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“ 紊 ”，不紊乱。王引之《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。” 唐蒋防《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。” 明贾仲名《书＜录鬼簿＞后》：“自宫大用已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。”

(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故孝文皇帝綈袍革舃，木器无文。”

(4).谓朴实无华。唐薛用弱《集异记·蔡少霞》：“ 少霞无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金元好问《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。”

六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官卞忌自言能使六丁。” 李贤注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。唐陈陶《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋陆游《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元无名氏《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”

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