“曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔

释义

名句出处

出自宋代项安世的《次韵答胡委履二首》

全文：
吾易不师房与雄，吾筴不占方与功。
曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔。
家人养火青枫前，过鼎一散成灰烟。
泉亭长在麓之始，一止于山斯蹇矣。
君不见坎离汲汲长相亲，天渊混混无停云。
栋根已腐先复神，硕果未落心先人。
心源翼翼城与瓶，目光步步蘧而醒。
得路至死行勿还，一篑自到天门出。
不愁缉缉仍翻翻，偏我诈诈与奸奸。
只愁衰惰忘跻攀，生意自断它人难。
公家此事最了了，万仞峰头看飞鸟。
忽然怜我{上举去井换鸟}鸠鷃雀之凡毛，傅之鹏翼何其高。

名句书法欣赏

项安世曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔书法作品欣赏
曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔书法作品

参考注释

一字

(1).一个字。汉王充《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐杜甫《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”

(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清阮元《校勘记》：“ 惠士奇云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”

(3).指一种字体。汉熹平刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系蔡邕以隶书书写。后因取别于魏正始之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。清钱大昕《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎所书，祇有隶体。魏刻乃有古文、篆、隶三体。汉刻本无一字之名，魏晋而下，称汉刻为一字，取别于魏之三字耳。”

(4).另一个别名。明黄宗羲《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇门人﹞ 林之奇，字少颖，一字拙斋。”

(5).指简短的信札。唐杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋陈师道《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明李贽《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到黄州。”

(6).谓物形如一字者。唐白居易《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐吴融《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”

(7).京剧髯口之一种。苏少卿《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字，五台山老僧等用；黑一字，鲁智深等用；红一字，典韦等用。”

(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”

万有

犹万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。” 南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“照烛三才，暉丽万有。” 明徐渭《坐卧房记》：“而一室之中，可以照天下，观万有，通昼夜，一梦觉而无不知。” 冰心《春水》诗：“万有都在睡梦中呵！除却零零的露珠谁是伴侣呢？”

无隐

(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》：“事君有犯而无隐。” 晋僧朗《答晋主昌明书》：“夫至人无隐，德生为圣。” 宋徐铉《送高郎中出为婺源建威军使》诗：“危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。” 清赵翼《簷曝杂记·王云锦》：“上问其元日何事，具以实对。上嘉其无隐。”

(2).没有隐士。《艺文类聚》卷五七引汉扬雄《连珠》：“明君取士，贵拔众之所遗……是以巖穴无隐，而侧陋章显也。”

(3).没有隐蔽，完全显露。清梁章鉅《归田琐记·循吏》：“海边有越王石，常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。愿往观试，清彻无隐。”

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