“樽边弄笔辄强和，布鼓乃敢当雷车”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

樽边弄笔辄强和，布鼓乃敢当雷车

释义

名句出处

出自宋代强至的《寒食安厚卿具酒馔邀数君子游压沙寺观梨花独》

全文：
花前烂醉如泥淤，犹恐花过嗟空株。
压沙梨开百顷雪，春晚未赏计已疏。
厚卿置酒趁寒食，蜂喧蝶闹人意苏。
林间把盏谁我侑，鸟歌声滑如溜珠。
魏都风流重行乐，艳妆丽服明郊墟。
我初闻招便勇往，恨不插翼附骏驹。
峨眉夫子趣独异，静坐幕府烦邀呼。
车公不到座寂寞，大句落纸来须臾。
樽边弄笔辄强和，布鼓乃敢当雷车。
主人明朝复命客，是日禊事修祓除。
日涵花气暖不散，酒力易著起要扶。
清明予亦饮射圃，罚觯屡困辞不辜。
杯盘一饱藉脱粟，那有白饭馀君奴。
梨花好在期共醉，功名身外终何如。

名句书法欣赏

强至樽边弄笔辄强和，布鼓乃敢当雷车书法作品欣赏
樽边弄笔辄强和，布鼓乃敢当雷车书法作品

参考注释

弄笔

(1).谓执笔写字、为文、作画。汉王充《论衡·佚文》：“天文人文，文岂徒调墨弄笔为美丽之观哉！” 南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“於是燃脂暝写，弄笔晨书。” 唐元稹《闺晚》诗：“调絃不成曲，学书徒弄笔。” 宋王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》：“酒酣弄笔起春风，便恐漂零作红雨。” 鲁迅《书信集·致李秉中》：“昔曾弄笔，志在革新。”

(2).舞文弄墨。《晋书·赫连勃勃载记》：“我今未死，汝犹不以我为帝王，吾死之后，汝辈弄笔，当置吾何地？”《儿女英雄传》第二四回：“这也不知是那燕北闲人无端弄笔，也不知果是天公造物有意弄人。”

布鼓

《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。” 颜师古注：“ 雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳 ……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”后以“布鼓”为浅陋之典。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“闻雷霆而觉布鼓之陋，见巨鲸而知寸介之细也。” 唐李商隐《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动已光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”

敢当

敢于承当责任

敢当大任

不敢当

雷车

亦作“靁车”。1.雷神的车子。《庄子·达生》：“其（委蛇）为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。” 晋陶潜《搜神后记》卷五：“ 永和中，义兴人姓周 ……向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞行，云：‘今有事当去。’夜遂大雷雨。” 元尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“一个似摔碎雷车霹靂鬼，一个似擘开华岳巨灵神。”

(2).雷声。宋陆游《七月十九日大风雨雷电》诗：“雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。”喻轰鸣的涛声。明袁宏道《过黄河》诗：“靁车争砰鍧，雪屋互排盪。”

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