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名句 腠外浮游收入内,尽一指,都归玉路中
释义

名句出处

出自元代王吉昌的《江梅引 气邪归正》

全文:
浩然气动混元功。
契修崇。
运清风。
透彻三关,上下自然充。
腠外浮游收入内,尽一指,都归玉路中
神迎天谷傲晴空。
养冲融。
得疏通。
体了无萦,澄湛证参同。
物我两忘真豁畅,无为理,至圆成显圣功。

参考注释

浮游

(1) 在水面上漂浮移动

浮游生物

(2) 漫游

入内

进到一所建筑物之内

有房间出租,请入内询问

一指

(1).一个指头。《孟子·告子上》:“养其一指,而失其肩背而不知也,则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》:“翁闻,笑而下楼,以一指提之而上,视器如一升许,而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》:“子轻如鸿毛,彼将以为千石之钟;子细如一指,彼将以为十仞之墉。”

(2).一次指点,或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》:“直言一指,触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》:“先帝神矛一指,望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》:“天戈一指士争奋,鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回:“那店主人往外一指,説:‘那不是他们脚上的伙计们回来了?’”

(3).《庄子·齐物论》:“天地一指也,万物一马也。”此谓天下虽大,一指可以蔽之;万物虽多,一马可以理尽,故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“闻至人之休风兮,齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“若夫通精元一,合契造化,混盈虚以同条,齐得失於一指者,爱恶未始有所繫,穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。

(4).一个宗旨。《荀子·王霸》:“君者,论一相,陈一法,明一指。”

玉路

(1).即玉辂。帝王所乘玉饰的车子。《周礼·春官·巾车》:“王之五路,一曰玉路。” 郑玄 注:“玉路,以玉饰诸末。” 贾公彦 疏:“言诸末者,凡车上之材於末头皆饰之,故云。” 三国 魏 曹植 《七启》:“僕将为吾子驾云龙之飞駟,饰玉路之繁缨。”《晋书·舆服志》:“玉、金、象三路,各以其物饰车,因以为名。革者漆革,木者漆木。其制,玉路最尊,建太常,十有二旒,九仞委地,画日月升龙,以祀天。” 宋 曾巩 《救灾议》:“人和洽於下,天意悦於上,然后玉路徐动,就阳而郊。”

(2).形容冰雪覆盖的道路。 老舍 《骆驼祥子》十一:“ 祥子 没工夫看这些美景,一看眼前的‘玉路’,他只想一步便跑到家中。”

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更新时间:2024/7/21 15:21:35