| 名句 | 逍遥游象罔，蕞尔遗尘埃 |
| 释义 | 名句出处出自明代汪坦的《别泰山拟唐李白（录三首）·其三》 全文： 参考注释逍遥游《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。” 象罔(1).亦作“ 象网 ”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归，遗其玄珠。使 知 索之而不得，使 离朱 索之而不得，使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 ， 象罔 得之。”一本作“ 罔象 ”。 王先谦 集解引 宣颖 曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 唐 赵嘏 《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求 象罔 ，不将双耳负伶伦。” 明 刘基 《贺新郎·愁思》词：“ 赤水 珠沉迷 象罔 ，暗尘深、不见 长安道 。” 王闿运 《秋醒词序》：“岂 象网 三求之后，将钧天七日之终。” (2).不真切；模糊不清。 宋 朱熹 《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。” 蕞尔形容小。《左传·昭公七年》：“ 郑 虽无腆，抑谚曰‘蕞尔国’，而三世执其政柄。” 唐 刘禹锡 《贺收蔡州表》：“蕞尔 元济 ，敢怀野心！” 清 曹寅 《送袁士且游吴下》诗之一：“多君真世德，蕞尔总埃尘。” 柯灵 《团圆》：“从默默无闻的蕞尔小岛，到大小 金门 、 大担 、 二担 ，物阜丰腴的 台湾 ，原都是骈枝连理，一脉同根，属于神州大陆的土地。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 |
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