“道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄

释义

名句出处

出自宋代丘葵的《一中》

全文：
莫把三才别立根，此身亦自一中分。
四时环绕天包地，万片掷舒山出云。
道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄。
百年保合太和内，老学无成恐有闻。

丘葵道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄书法作品欣赏
道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄书法作品

(1) 指心;心灵

不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》

(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台

灵台左右排列着花圈

(1).象声词。明文徵明《画鹊》诗：“小雨初收风泼泼，乱飞丛竹送欢声。”

(2).旺盛貌。清赵翼《落皮树》诗：“岂知察其颠，生意方泼泼。”

鱼甩尾声。《吕氏春秋·季春》“荐鮪于寝庙” 高诱注引《诗》：“鱣鮪泼泼。”今本《诗·卫风·硕人》作“发发”。陆德明释文引马融曰：“鱼著罔，尾发发然。”一说盛貌。毛传：“发发，盛貌。” 宋范仲淹《临川羡鱼赋》：“泼泼晴波，在彼中河。” 陈子范《买鱼行》：“大船峩峩集江岸，小鱼泼泼数千多。”

(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。” 北周庾信《哀江南赋》：“ 狄人归元，三军悽愴。” 金元好问《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。” 程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”

(2).佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”

(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引罗天益曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”

(1).水流汹涌貌。汉董仲舒《春秋繁露·山川颂》：“水则源泉混混沄沄，昼夜不竭。” 唐宋务光《海上作》诗：“浩浩去无际，沄沄深不测。” 清刘大櫆《浮山记》：“至峡之将尽，有巖石理凹凸纤密，如浮沤，如波浪之沄沄。”

(2).形容像流水一样迅速消逝。宋王安石《次韵答陈正叔》之一：“功名落落求难值，日月沄沄去不回。” 清姚鼐《诣岳麓书院有述》诗：“回艫天地晚，空悵逝沄沄。”

(3).喻长远流传。唐元结《大唐中兴颂》：“能令大君，声容沄沄。”《宋史·乐志九》：“声容沄沄，被于八荒。”

(4).纷繁；纷乱。汉徐干《中论·谴交》：“飢不暇餐，倦不获已，殷殷沄沄，俾夜作昼。” 宋文天祥《贺何尉书》：“别后不图事变沄沄，天下大事几去。”

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