“体多似而匪类，形乘殊而不纯”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

体多似而匪类，形乘殊而不纯

释义

名句出处

出自魏晋阮籍的《猕猴赋》

全文：
昔禹平水土，而使益驱禽，涤荡川谷兮栉梳山林，是以神奸形于九鼎，而异物来臻。
故丰狐文豹释其表，间尾驺虞献其珍；夸父独鹿祓其豪，青马三骓弃其群。
此以其壮而残其生者也。
若夫熊狚之游临江兮，见厥功以乘危。
夔负渊以肆志兮，杨震声而衣皮。
处闲旷而或昭兮，何幽隐之罔随。
鼷畏逼以潜身兮，穴神丘之重深。
终或饵以求食兮，焉凿之而能禁？诚有利而可欲兮，虽希觌而为禽。
故近者不称岁，远者不历年；大则有称于万年，细者为笑于目前。
夫猕猴直其微者也，犹系累于下陈。
体多似而匪类，形乘殊而不纯。
外察慧而内无度兮，故人面而兽心，性褊浅而干进兮，似韩非之囚秦。
扬眉额而骤眒兮，似巧言而伪真。
藩从后之繁众兮，犹伐树而丧邻。
整衣冠而伟服兮，怀项王之思归，耽嗜欲而眄视兮，有长卿之妍姿。
举头吻而作态兮，动可增而自新。
沐兰汤而滋秽兮，匪宋朝之媚人。
终蚩弄而处绁兮，虽近习而不亲。
多才使其何为兮？固受垢而貌侵。
姿便捷而好技兮，超超腾跃乎喦岑。
既投林以东避兮，遂中冈而被寻。
婴徽缠以拘制兮，顾西山而长吟。
缘榱桷以容与兮，志岂忘乎邓林？庶君子之嘉惠，设奇视以尽心。
且须臾以永日，焉逸豫而自矜？斯伏死于堂下，长灭没乎形神。

参考注释

匪类

(1).行为不端正的人。清孔尚任《桃花扇·草檄》：“寧可埋之浮尘，不可投诸匪类。”《儒林外史》第二三回：“ 雪翁昨日有书子来，説尊驾为人不甚端方，又好结交匪类，自今以后，不敢劳尊了。”《官场现形记》第二八回：“大臣舒军门克扣军餉，纵兵为匪，误剿良民，揑报胜仗以及滥保匪类，浮开报销。”

(2).指强盗。清黄六鸿《福惠全书·刑名·审盗》：“若是匪类也不肯轻饶，你今不怕王法，不循天理，去打劫某人财物，又杀伤人，是你自投法网。” 老舍《骆驼祥子》三：“老者又细细看了祥子一番，觉得他绝不是个匪类。”

不纯

不纯正；不纯净。《逸周书·大开武》：“德不纯，民乃失常。”《史记·孝文本纪》：“驯道不纯而愚民陷焉。” 胡采《序＜在和平的日子里＞》：“比如说，他当初参加革命动机不纯，在社会主义建设时期，他个人主义发展了，患得患失，怕困难，怕负责任等等。”

衣服不镶边。《荀子·正论》：“杀赭衣而不纯。” 王先谦集解：“纯，缘也。”

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