“荀卿论义荣，迳庭大不近人情”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

荀卿论义荣，迳庭大不近人情

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《依韵和子充杂言》

全文：
君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。
身犹孤凤无与邻，心知嵇生未识真。
儿童读书闻入孝，遭时有用可以移于君。
孔子系易辞，尊干而卑坤。
耦耕未足问礼则，鸟兽固自群荆榛。
孟尝声势，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
苟为贫贱不济物，身死泯然俱若兹。
闻君早慕栖竹林，何忽作此悲来吟。
严君肥遯业讨论，少年宜自有异闻穷达俱性外，学者所不陈惟勿枉道宁屈身。
岂欲行不由径如灭明，不然不欲乞醯于邻同微生。
白驹虽洁，空谷难久将谁亲，当诗一篇差可人。
秋兰蘪芜亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。
采撷但慰吾愁魂，吟诗作赋北窗词更妍。
万言不直一杯何足怜，咿呦聊用穷吾年。
能来西畴清坐一榻横，长饥亦不轑釜云无羹。
荀卿论义荣，迳庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽凉凉生何为。
扬雄择中庸，反反骚痛湘累。
我今不见雄，此心犹为君子夷。
世间趣舍不同，岂但羊枣鲙。
陶潜自谓，结庐人世，无车马喧，心远能尔。
安有郑君，其门如市，亦能自谓，我心如水。

名句书法欣赏

晁补之荀卿论义荣，迳庭大不近人情书法作品欣赏
荀卿论义荣，迳庭大不近人情书法作品

参考注释

荀卿

即荀况。战国赵人，世称荀卿。汉时谓之孙卿。曾在齐，游学稷下，三为祭酒。去齐至楚，春申君任以兰陵令。晚年专事著述，终老兰陵。学宗儒术而言性恶，谓须恃礼义以矫其枉，乃得从善。战国末著名政治家韩非、李斯，曾师事其门。经学辞赋，对后世殊多影响。今传《荀子》十二卷三十二篇。《史记·孟子荀卿列传》：“ 荀卿，赵人，年五十始来游学於齐 …… 齐襄王时而荀卿最为老师。” 司马贞索隐：“名况，卿者，时人相尊而号为卿也。仕齐为祭酒，仕楚为兰陵令。后亦谓之孙卿者，避宣帝讳也。”

义荣

由于修身立德而自然具有的荣誉。《荀子·正论》：“有义荣者，有势荣者；有义辱者，有势辱者。志意修、德行厚、知虑明，是荣之由中出者也，夫是之谓义荣。” 宋曾巩《继祖母朱氏封阆中郡太夫人制诰》：“夫位以德升，礼以位叙，不失其称，兹为义荣。”

迳庭

亦作“ 逕廷 ”。1.门外小路和庭院。《庄子·逍遥游》：“大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有逕庭，不近人情焉。” 王先谦集解引宣颖曰：“逕，门外路；庭，堂外地。” 清黄遵宪《感怀呈樵野尚书丈》诗：“我生遇合如逕廷，累百感心劳万形。”

(2).因以喻相距甚远或有差距。宋罗大经《鹤林玉露丙编》卷一：“诗意与狄归昌同。而其惻怛规戒，涵蓄不露，则大有逕庭矣。” 清王士禛《香祖笔记》卷十：“予同年吴君，顺治末进士，尝游武林，宿留数月始归。予询以西湖、西溪诸名胜，曰：‘皆不知也。’询其未往游之故，则大笑曰：‘吾跋涉水陆二千餘里，岂为山水往耶！’予为先兄西樵言之，以为人嗜好逕庭乃如此。” 清恽敬《吴城万寿宫碑铭》：“夫黄帝教熊羆貔貅驱虎，禹驱蛇龙，周公驱虎豹犀象，射妖鸟，杀水神，与后世幻人诡士所行，其得失岂不逕庭哉！”

不近人情

言行与人情世故有违背的

这个人办事一向不近人情

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