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名句

留侯独得之，帝师赤松仙

释义

名句出处

出自宋代唐士耻的《张司法寓斋》

全文：
玄录五千言，妙在不敢先。
留侯独得之，帝师赤松仙。
孰知百世下，乃有云孙焉。
扁斋以为寓，客谷音跫然。

名句书法欣赏

唐士耻留侯独得之，帝师赤松仙书法作品欣赏
留侯独得之，帝师赤松仙书法作品

参考注释

留侯

秦末，张良运筹帷幄，佐刘邦平定天下，以功封留侯。诗文中常用为称颂功臣之典。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“ 白帝幸曲逆，鸿门赖留侯。” 唐张九龄《送张说》诗：“ 山甫归应疾，留侯功復成。” 明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“ 筌註《黄帝阴符经》，推演幽奥，僉谓鬼谷留侯復生。”

独得

(1).只得到。《史记·儒林列传》：“ 秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。”

(2).犹自在，自得。《艺文类聚》卷四六引晋孙绰《太傅褚衮碑》：“穆然忘容，尘务不干其度；默尔独得，肤见莫测其奥。”《晋书·孝友传·孙晷》：“ 晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。”

(3).谓高超。《文选·左思＜魏都赋＞》：“荣操行之独得，超百王之庸庸。” 吕延济注：“言魏主有让德，可谓美操高行，独得于此，超百王琐琐之道。” 晋丘道护《道士支昙谛诔》：“和而有慨，异而不峻，渟心独得，标想千仞。”

(4).独特；独有。《京本通俗小说·拗相公》：“此两个人是独得之见，谁人肯信。” 茅盾《子夜》四：“他是在痛心他的独得之秘已经不成其为‘秘’。”

帝师

(1).帝王的老师。《史记·留侯世家》：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。”《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。” 唐李咸用《题陈处士山居》诗：“樵童牧竖劳相问，巖穴从来出帝师。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“五世食韩，并为正卿，厥生帝师，首造大汉。”

(2). 元僧官名。元制，皇帝即位初，例从梵僧受佛戒，故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院，管理全国佛教和藏族地区政教事务。《元史·世祖纪一》：“以梵僧八合思八为帝师，授以玉印，统释教。”参阅《元史·释老传·八思巴》。

(3).古星名。《晋书·天文志上》：“五诸侯五星，在东井北……一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。”

赤松

(1).即赤松子。(1)《楚辞·远游》：“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松得之，与天地统。” 汉王充《论衡·无形》：“ 赤松、王乔，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆金华岸，赤松若可招。” 王琦注引《太平寰宇记》：“ 金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自*烧而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。晋干宝《搜神记》卷八：“吾姓为赤松，名时乔，字受纪。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。

(3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。

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