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名句 区区物外先入心,役役终身非切己
释义

名句出处

出自宋代陈著的《送儿深赴婺之月泉山长》

全文:
来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫,远游有方学者事。
汝行乎,吾决矣。
名山大川如不识,坎井中见能有几。
严师良友如不亲,家庭閒语未必是。
若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。
若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。
区区物外先入心,役役终身非切己
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。
回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。
遇食不求饱,饮酒不至醉。
閒事付浮云,本色为实地。
诗书可幸薄有禄,齏盐犹胜空煮字。
仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自*慰。
要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯。
三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。

参考注释

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

物外

世外;世俗之外

飘然物外

入心

犹会心。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 刘尹 与 桓宣武 共听讲《礼记》, 桓 云:‘时有入心处,便觉咫尺玄门。’”

役役

(1).劳苦不息貌。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。” 铁生 《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免貽笑全球,况又杀同胞之光復军者乎!”

(2).奔走钻营貌。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》:“得一名,获一利,则弃其业而役役於持权者之门。” 清 唐甄 《潜书·取善》:“士志於学,而乃役役焉往来於名利之中,德尽丧矣。” 清 汪绍焻 《刘伯伦》诗:“利名役役真成醉,只有先生是独醒。”

(3).狡黠貌。《庄子·胠箧》:“舍夫种种之民,而悦夫役役之佞;释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意。” 成玄英 疏:“役役,轻黠之貌。”

终身

(1) 今生今世;此生;毕生相关

终身几无可问。——清· 刘开《问说》

重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

乐岁终身告。

切己

(1).犹切身。谓身受窘迫。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“亦有飢寒切己,藜藿不给……释耒则农事废,执卷则供养亏者,虽闕学业,可恕者也。”

(2).犹切身。密切联系自身;和自己有密切关系。 明 王守仁 《传习录》卷上:“ 文公 精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功。若先切己自修,自然不暇及此。” 明 李贽 《答周若庄书》:“今之谈者,切己自反,果能常寂而常定乎?” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》:“反观内照,近於切己体察。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》:“也是凡事切己,则格外关心的一例罢。”

(3).犹切身。贴心。《古今小说·杨八老越国奇逢》:“你千乡万里,出外为客,若没有切己的亲戚,那个知疼着热?” 张天翼 《儿女们》二:“‘ 小银儿 回来了没有?’ 廉大爷 小声儿问,很切己的样子。”

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更新时间:2024/7/21 4:38:21