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名句 满朝虎拜南山寿,无一人能作旅獒
释义

名句出处

出自宋代陈普的《咏史上光武明帝》

全文:
盘木白狼纷贡毛,龟兹侍子荐蒲萄。
满朝虎拜南山寿,无一人能作旅獒

参考注释

虎拜

召穆公 名 虎 , 周宣王 时人。因平定 淮夷 之乱有功,王赐给他山川土田, 召穆公 稽首拜谢。《诗·大雅·江汉》有“ 虎 拜稽首,天子万年”之语。后因称大臣朝拜天子为虎拜。 明 陶宗仪 《送邵升远应聘之京》诗:“天威咫尺黄金闕,虎拜三千白玉墀。” 明 张居正 《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》:“瞻龙颜而有喜,肃虎拜而扬休。”《再生缘》第十三回:“黄金闕上旌旂动,白玉阶前剑珮摇,虎拜已完分左右,跪倒了, 东平 千岁美英豪。”

南山寿

典出《诗·小雅·天保》:“如 南山 之寿,不騫不崩。” 孔颖达 疏:“天定其基业长久,且又坚固,如 南山 之寿。”后用为人祝寿之词。 南朝 陈 张正见 《御幸乐游苑侍宴》诗:“愿荐南山寿,明明奉万年。” 唐 李白 《春日行》:“小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。”亦作“ 南岳寿 ”。 唐 魏元忠 《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗:“愿陪南岳寿,长奉北宸樽。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白*虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”

旅獒

(1).古代 西戎 旅国 出产的大犬。《书·旅獒》:“西 旅 厎贡厥獒。” 孔颖达 疏:“ 西戎 旅国 ,致送其大犬曰獒。” 元 周伯琦 《天马行应制作》:“騶虞麟趾并乐歌, 越 雉 旅 獒尽风靡。” 清 赵翼 《娘娘叫狗山》诗:“《阴符》不望 驪母 传,方物终期 旅 獒贡。”

(2).借指 西戎 各国。 章炳麟 《讨满洲檄》:“自 周公 兼 夷狄 ,定九宇,四海之内,提封万里,旅獒、 肃 慎无敢不若。”

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更新时间:2024/7/21 0:25:58