“唐家有遗黎，不识金鼓喧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

唐家有遗黎，不识金鼓喧

释义

名句出处

出自宋代史尧弼的《故仁寿簿张府君挽诗览府君事状见其居靖康国》

全文：
羊胖与鬷蔑，雅好非宿敦。
携手遽升堂，一语不待烦。
物理适相感，岂用疏戚论。
夫君今则亡，遗言空复存。
乃能使余悲，览之涕澜翻。
曩在岁丙午，烽烟塞天阍。
四溟波荡沃，公方卧山樊。
忽抚西平传，愤闷神飞鶱。
尚想绣帽翁，凛凛躬橐鞬。
指顾还两都，笋簴安陵园。
唐家有遗黎，不识金鼓喧。
掩卷泪如迸，汗简犹班痕。
平时闾阎中，聊乘下泽辕。
岂知中激烈，感慨在元元。
斯言当余意，为恸声复吞。
但闻神州地，昼暝烟尘昏。
故老不可得，华屋今丘墦。
九原傥作兴，余欲重与论。

名句书法欣赏

史尧弼唐家有遗黎，不识金鼓喧书法作品欣赏
唐家有遗黎，不识金鼓喧书法作品

参考注释

唐家

指唐朝。宋文天祥《平原》诗：“ 唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。”

遗黎

亦作“ 遗黧 ”。1.亡国之民。《晋书·地理志下》：“自中原乱离，遗黎南渡，并侨置牧司，在广陵丹徒南城，非旧土也。” 唐唐彦谦《邓艾庙》诗：“ 昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨譙周。” 清方文《宋遗民咏·吴子昭雯》：“是时草莽间，尚有遗黎在。”

(2).指沦陷区的人民。宋苏辙《送李诚之知瀛州》诗：“往事安足惩，遗黎待公保。”

(3).劫后残留的人民。《旧唐书·裴度传》：“ 度乃约法，唯盗贼鬭杀外，餘尽除之，其往来者，不復以昼夜为限，於是蔡之遗黎始知有生人之乐。” 金王若虚《王氏先茔之碑》：“时甫离兵火，遗黎反侧未安。” 清杨潮观《汲长孺矫诏发仓》：“难得大人肯援之以手，只是等你事毕回来，方去陈奏，此间残喘遗黎，早都饿死，还救得甚来？”

(4).后世百姓。三国魏曹植《玄畅赋》：“逸千载而流声，超遗黎而度俗。” 明张居正《神母授图万年永赖颂》：“无留巨浸，痛我遗黧。” 明魏时亮《平壤拜箕子墓并访井田遗迹》诗：“旧井存殷画，遗黎尚古风。” 章炳麟《沉荩哀辞》：“哀我遗黎，不絶如系。”

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

金鼓

(1).四金和六鼓。四金指錞、镯、铙、铎。六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。金鼓用以节声乐，和军旅，正田役。见《周礼·地官·鼓人》。亦泛指金属制乐器和鼓。《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。” 杨伯峻注：“ 庄十年《传》云‘夫战，勇气也’，此气即勇气；又云‘一鼓作气’，足见金鼓所以励勇节气者。金鼓以声为用而制其气，故曰声气。” 南朝梁沉约《齐明帝哀策文》：“伐金鼓以清道，扬悲笳而啟路。” 宋梅尧臣《送王道粹学士知亳州》诗：“金鼓鸣两旁，壶浆拥通逵。” 明何景明《送季公从地官》诗：“城边金鼓花时发，海畔楼船日夕过。” 何其芳《画梦录·岩》：“我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声。”

(2).钲。《汉书·司马相如传上》：“摐金鼓，吹鸣籟。” 颜师古注：“金鼓谓鉦也。” 王先谦补注：“鉦，鐃也。其形似鼓，故名金鼓。”

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