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名句 应缘济物意,岂为写经功
释义

名句出处

出自宋代苏过的《大人生日三首·其三》

全文:
大士来淮泗,神交寤寐中。
应缘济物意,岂为写经功
恻隐仁之本,慈悲佛所同。
虽无逮焚溺,尚欲起疲癃。
五鼎荣何有,三光路已通。
回看种桃处,葵麦卷春风。

参考注释

应缘

犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》:“应缘鶯舌多情赖,长向 双成 説翠条。”

犹攀附。《宋史·徽宗纪一》:“党人子弟毋得擅到闕下,其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚,亦如之。”

物意

(1).众人的心意。《魏书·元晖传》:“先皇移都,为百姓恋土,故发冬夏二居之詔,权寧物意耳。”

(2).景物的情态。 宋 欧阳修 《奉答圣俞岁日书事》诗:“年光向老速,物意逐时新。”

(3).造物的意向。 宋 梅尧臣 《八月十五日夜东轩》诗:“它夕岂不好,物意为之摧。”

(4).礼物与情意。 宋 苏轼 《与滕达道书》:“物意两重,何以克当。”

写经

(1).抄写佛教经典。 晋 法显 《佛国记》:“ 法显 住此二年,写经及画像。”《陈书·徐孝克传》:“ 后主 勅以 石头 津税给之, 孝克 悉用设斋写经,随得随尽。” 唐 张彦远 《法书要录·王僧虔<论书>》:“ 谢静 、 谢敷 并善写经,亦入能境。”《元史·吴澄传》:“有旨集善书者,粉黄金为泥,写浮屠藏经。帝在 上都 ,使左丞 速速 ,詔 澄 为序, 澄 曰:‘主上写经,为民祈福,甚盛举也。’”

(2).指抄写的佛经。如:这个博物馆收藏着几百卷 敦煌 写经。

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更新时间:2024/12/22 13:57:38