“屈伸吾道在，何必杂人群”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

屈伸吾道在，何必杂人群

释义

名句出处

出自宋代舒岳祥的《夏日山居好十首》

全文：
夏日山居好，日长宜学文。
金门堪避世，亩亩不忘君。
林宿三冬雪，岩藏万里云。
屈伸吾道在，何必杂人群。

舒岳祥屈伸吾道在，何必杂人群书法作品欣赏
屈伸吾道在，何必杂人群书法作品

亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《后汉书·张奂传》：“蛇能屈申，配龙腾蛰。” 明方孝孺《书夷山稿序后》：“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。” 张素《足疾一百余日始杖行室中》诗：“屈伸非比无名指，便有秦医孰使闻。”

(2).进退。《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》：“兵法屈申有时，不可苟进。” 唐魏归仁《宴居赋》：“屈伸委运，行用随时。” 瞿秋白《赤都心史》三十：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取，屈伸自如，从容自在。”

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

反问的语气表示不必

何必去那么早

(1) 成群的人

人群渐渐离去

(2) 指平民、公众

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