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名句 古人幼而学,操缦胥所任
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题明世子朱载堉琴谱》

全文:
忆昔于香山,曾听唐侃琴。
穆如馀古风,谓胜筝琶音。
其后定韶乐,皇祖书沿寻。
乃悟古在兹,一字一弦吟。
虞书律和声,何有扬与沉。
兹翻载堉谱,亦可谓用心。
指法虽辟俗,十六烦弗禁。
甚至谱□□,几不邻哇淫。
古人幼而学,操缦胥所任
授此谱以习,安能喻林林。
揉绰在所摈,四字长何堪。
韶乐用正声,应和同弗侵。
宜引今合古,戒混古杂今。
今琴较琶古,然非古琴谌。
韩苏大手笔,可曾此酌斟。

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

操缦

操弄琴弦。《礼记·学记》:“不学操縵,不能安弦。” 陈澔 集说:“操縵,操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得,故虽退息时,亦必操弄之不废,乃能习熟而安於絃也。” 北周 庾信 《<赵国公集>序》:“若使言乖节目,则曲臺不顾;声止操縵,则成均无取。” 清 张岱 《陶庵梦忆·丝社》:“ 越中 琴客不满五六人,经年不事操縵,琴安得佳?”一说,操缦即今之和弦。 清 黄生 《义府》卷上:“《礼记·学记》‘不学操縵,不能安弦’注,以‘縵’为琴瑟之弦,非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注,谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵,此云雅声,云杂弄,皆谓无文耳。《学记》之‘操縵’即今之和弦。”

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更新时间:2024/12/22 15:07:44