“何不观古圣，一一已默识”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

何不观古圣，一一已默识

释义

名句出处

出自宋代杨简的《偶作》

全文：
道心非动静，学者何难易。
痴云欲扫除，迅霆无异拟。
无妄而徵疾，勿药斯有喜。
一轮秋月明，云为岂思虑。
太极奚可图，可图非太极。
矧复赘无极，哀哉可太息。
何不观古圣，一一已默识。
胡为复作图，交扰而曲屈。
是孰知五行，五行皆妙质。
不可离合论，浑浑体自一。
安得孔子生，邪说俱荡涤。
哀载复哀哉，太息复太息。

名句书法欣赏

杨简何不观古圣，一一已默识书法作品欣赏
何不观古圣，一一已默识书法作品

参考注释

何不

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

默识

暗中记住。语出《论语·述而》：“默而识之。”《文选·孔融＜荐祢衡表＞》：“ 弘羊潜计，安世默识，以衡準之，诚不足怪。” 李善注引《汉书》：“ 张安世，字少孺，为郎。上行幸河东，尝亡书三篋，詔问，莫能知，唯安世识之，具作其事。” 唐裴铏《传奇·昆仑奴》：“姬跃下榻执生手曰：‘知郎君颖悟，必能默识，所以手语耳。’” 清二石生《十洲春语·攟语》：“投赠诸什，皆默识成诵。”

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