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名句

穷通有命吾何与，若若多惭短褐荣

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《雨中夜归闻两儿诵书偶成二绝幸明叔先生同赋》

全文：
家世无田事笔耕，五车精熟是收成。
穷通有命吾何与，若若多惭短褐荣。

名句书法欣赏

赵蕃穷通有命吾何与，若若多惭短褐荣书法作品欣赏
穷通有命吾何与，若若多惭短褐荣书法作品

参考注释

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。北魏郦道元《水经注·滱水》：“ 川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。” 北魏郦道元《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

有命

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋陆云《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达疏：“天不能自诛于桀，故借手于我有命之人，谓成汤也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

何与

(1).何如；比……怎样。《史记·司马相如列传》：“﹝ 齐王 ﹞田於海滨……射中获多，矜而自功。顾谓僕曰：‘ 楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎何与寡人？’” 裴骃集解引郭璞曰：“与犹如也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“此何与於殷人屡迁，前八而后五？” 李善注：“言欲迁都洛阳，何如殷之屡迁乎？言似之也。”

(2).犹言与谁。《汉书·东方朔传》：“方今公孙丞相、儿大夫、董仲舒 …… 司马迁之伦，皆辩知閎达，溢于文辞，先生自视，何与比哉？”

(3).犹言何干。宋周密《齐东野语·方巨山争体统》：“此守臣职也，於都吏何与焉？” 明李贽《答以女人学道为见短书》：“寃不寃与此人何与，但恐傍观者丑耳。” 清李渔《闲情偶记·颐养·行乐》：“人之行乐，何与於我？”

若若

(1).长而下垂的样子。《汉书·佞幸传·石显》：“ 牢邪石邪，五鹿客邪！印何纍纍，綬若若邪！” 颜师古注：“若若，长貌。” 唐柳宗元《故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文》：“若若紫綬，荣于高堂。” 清钱谦益《渡淮河闻何三季穆之讣》诗：“自言星星髮，不紆若若綬。”

(2).众多的样子。《列子·力命》：“今昏昏昧昧，纷纷若若，随所为，随所不为。”

(3).每每，常常。清葆光子《物妖志·兽·猴》：“女自是精爽迷罔，顿如痴人，正昼眠睡，暮则华妆艷饰，伺夜，若若有所之。”

短褐

古代平民穿的粗布短衣

邻有短褐而欲窃之。——《墨子·公输》

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