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名句

坐客多匡鼎，途人说郑庄

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《挽莫子晋丈》

全文：
少日从诸老，丁年重一乡。
埙篪鸣正乐，兰玉秀成行。
坐客多匡鼎，途人说郑庄。
哀哀晚何事，衰病讫凄凉。

名句书法欣赏

孙应时坐客多匡鼎，途人说郑庄书法作品欣赏
坐客多匡鼎，途人说郑庄书法作品

参考注释

坐客

看客,观众

坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

匡鼎

《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》，匡鼎来；匡説《诗》，解人颐’。” 颜师古注：“ 服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’ 应劭曰：‘鼎，方也。’ 张晏曰：‘ 匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言‘ 衡敬报’，下言‘ 匡鼎白’，知是字也。’ 服、应二説是也。贾谊曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而张氏之説盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘ 匡鼎来’，不晓其意，妄作衡书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出於里巷，多有妄説，乃云匡衡小名鼎，盖絶知者之听。”后世多从张晏和《西京杂记》之说，以“匡鼎”为匡衡。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳諫留匡鼎，诸儒引服虔。” 金元好问《喜李彦深过聊城》诗：“言《诗》匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。” 姚华《论文后编·目录上》：“ 匡鼎以説《诗》名，许君以《説文》著，凡此之属，不絶於史，则又流入传记矣。”

途人

(1).路上行人。明陶宗仪《辍耕录·丧师衰绖》：“吁，圣远言湮，世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。” 曹亚伯《广州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊易水，凭吊夷门，竟足令过客欷歔，途人感泣。”

(2).谓成为不相识的人。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“矧令守制三年，仳离千里，不谐伉儷，从此途人。” 清冯桂芬《宗法*论》：“国之人大半有四宗，无五宗，渐且涣散，渐且途人。”

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