“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

释义

名句出处

出自先秦佚名的《思齐》

全文：
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。
大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。
不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。
不闻亦式，不谏亦入。
肆成人有德，小子有造。
古之人无斁，誉髦斯士。

名句书法欣赏

佚名刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦书法作品欣赏
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦书法作品

参考注释

刑于

见“ 刑于 ”。

亦作“ 刑於 ”。1.谓以礼法对待。《诗·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。” 郑玄笺：“ 文王以礼法接待其妻。” 唐李翱《正位》：“古之善治其国者，先齐其家，言自家之刑於国也。”

(2).指夫妇和睦。明汪廷讷《狮吼记·奇妬》：“若论刑于之化，卑人其实不让文王，但恐娘子未知淑女。”省作“刑于”。清杭世骏《质疑·礼记》：“夫妇，人伦之始；刑于，齐家之本。”

寡妻

(1) 亡夫之妇。即寡妇

四邻何所有?一二老寡妻。——唐· 杜甫《无家别》

(2) 旧指大老婆,嫡妻;一说寡德之妻,谦词;一说为国君夫人

刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。——《诗·大雅·思齐》

至于

(1) 表示程度、范围

至于他,是一定会来的

越长城之限,至于泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》

(2) 表示另提一件事

至于我个人的意见,以后再提

(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用

至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》

至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》

至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

家邦

本指家与国，亦泛指国家。《诗·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。” 南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》：“臣位任隆重，义兼家邦，实欲使名实不违，徼倖路絶。” 宋苏辙《门下侍郎孙固乞致仕不许不允批答》之一：“吾不出帷幄临御家邦，实赖股肱之良，以持纲纪之要，於其进退顾可轻听之哉！”《三国演义》第三一回：“昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！” 续范亭《胡公祠落成过郑一吊》诗：“将军浩气贯天日，继起何人振家邦。”

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