“应作如是观，是真法供养”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

应作如是观，是真法供养

释义

名句出处

出自宋代释道冲的《观音大士赞》

全文：
一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非物以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
于非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。

名句书法欣赏

释道冲应作如是观，是真法供养书法作品欣赏
应作如是观，是真法供养书法作品

参考注释

作如是观

语出《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。宋苏轼《答孔子君颂》：“物去空现，亦未尝生。应当正远，作如是观。” 鲁迅《而已集·大衍发微》：“只作如是观，虽然太煞风景，对不住‘正人君子’们，然而我的眼光这样，也就无法可想。”

法供

佛教语。谓对佛、法、僧三宝的供养。《魏书·释老志》：“ 承明元年八月，高祖於永寧寺，设太法供，度良家男女为僧尼者百有餘人。” 唐杨炯《盂兰盆赋》：“陈法供，饰盂兰。” 清龚自珍《发大心文》：“佛涅槃时，受我最后法供。”

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