“向人带笑复含嗔，嗔我今为异代民”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

向人带笑复含嗔，嗔我今为异代民

释义

名句出处

出自宋代舒岳祥的《解梅嘲》

全文：
昨夜鸺鹠声婉娈，斗觉春随呼唤转。
今朝检历知立春，屋角梅花笑初囅。
向人带笑复含嗔，嗔我今为异代民。
我语梅花勿嗔笑，四海已非唐日照。
尔花也是易姓花，憔悴荒园守空峤。
阆风自是可怜人，六十年来逢立春。
安危治乱几番见，到此三年哭断魂。
我是先朝前进士，贱无职守不得死。
难学夷齐饿首阳，聊效陶潜书甲子。
星回世换市朝新，头白空山与鬼邻。
更有横金拖紫客，临危不死稳藏身。

名句书法欣赏

舒岳祥向人带笑复含嗔，嗔我今为异代民书法作品欣赏
向人带笑复含嗔，嗔我今为异代民书法作品

参考注释

含嗔

带着生气或责怪的神情。《三国演义》第五五回：“正是：两番弄巧翻成拙，此日含嗔却带羞。” 茅盾《有志者》一：“她又回头朝她丈夫看了一眼，象是含嗔又象是安慰，轻声说：‘何苦呢！’”

异代

(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞《韶》美而仪凤兮，孔忘味於千载；素文信而厎麟兮，汉賔祚于异代。” 李周翰注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓汉也。” 宋王谠《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明沉德符《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚终不得侑食，则浚在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。”

(2).指后世之人。唐李咸用《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。”

(3).不同时代；不同世代。三国魏曹植《辨道论》：“ 桀紂殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允又为长史，带会稽郡丞。行经延陵季子庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代王定保《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清姚莹《论诗绝句》之十二：“力振衰淫伯玉功，卢王宋沉未为功；考亭异代真知己，特识曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐周繇《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋李石《续博物志》卷七：“ 刘向《列仙传》、葛洪《神仙传》、沉汾《续仙传》、曾慥《集仙传》，以异代事著于本朝者。”

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