“达磨不曾来东土，二祖亦不往西天”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

达磨不曾来东土，二祖亦不往西天

释义

名句出处

出自宋代释如珙的《送真藏主》

全文：
达磨不曾来东土，二祖亦不往西天。
一条古路生荆棘，更无佛法可流传。

名句书法欣赏

释如珙达磨不曾来东土，二祖亦不往西天书法作品欣赏
达磨不曾来东土，二祖亦不往西天书法作品

参考注释

达磨

见“ 达摩 ”。

不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作“未曾”

东土

(1).古代指陕以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公为司徒，甚得周众与东土之人。” 韦昭注：“东土，陕以东也。” 宋刘克庄《代毛颖谢表》：“伏念臣中山旧族，东土寒生。” 清姚鼐《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”

(2). 东晋、南朝时也特指苏南、浙江一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入广州，刺史邓岳大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初，钱唐人杜子恭通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”

(3).古代称中国。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨不敢久停，曰：‘今领如来法旨，上东土寻取经人去。’” 清马建忠《上李伯相言出洋工课书》：“而巴黎新闻纸传扬殆遍，谓日本、波斯、土耳基人负笈巴黎者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自忠始也。” 茅盾《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”

二祖

(1).指汉高祖与汉世祖光武帝。《文选·班固＜典引＞》：“然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。” 蔡邕注：“ 高祖、光武为二祖。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 张铣注：“二祖，高祖光武也。” 北魏崔鸿《十六国春秋·前赵·刘宣》：“每读《汉书》萧何邓禹传，未尝不反覆咏之曰：‘大丈夫若遭二祖，终不令两公独擅美于前矣。’”

(2).指晋太祖文帝司马昭与晋世祖武帝司马炎。《文选·陆机＜答贾长渊＞》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善注引臧荣绪《晋书》：“ 晋太祖为大将军，以贾充为司马右长史，及世祖受禪，转太宰。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之会也。” 张铣注：“二祖谓太祖文皇帝，代祖武皇帝。”

(3).指唐高宗与玄宗。《新唐书·李德裕传》：“ 高宗时刘道合玄宗时孙甄生皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？”

(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“自君二祖，为光为龙。” 吕向注：“ 粲曾祖袭，祖畅，皆为汉三公。”

(5).佛家指中国禅宗第二代祖师慧可。《景德传灯录·僧那禅师》：“会二祖説法，与同志十人投祖出家。” 张遵骝《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖慧可卒。”

西天

(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称天竺,在中国西南方向,故略称西天;所谓“西天取经”即指去印度取经

(2) 指极乐世界

如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。