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名句 福善坡头回曳练,石家寺里看姚黄
释义

名句出处

出自宋代周行己的《再和子固》

全文:
老年不入少年场,不似当时在洛阳。
福善坡头回曳练,石家寺里看姚黄
春风杨柳东西陌,古道楼台南北商。
流落如今归未得,白头憔悴卷城傍。

参考注释

福善

(1).福德善行。 汉 焦赣 《易林·屯之既济》:“栋隆强辅,宠贵日光,福善并作,乐以高明。”《太平广记》卷三七七引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·赵泰》:“有人著絳衣,坐大屋下,以次呼名,问生时作何孽罪?行何福善?”

(2).赐福给善良的人。 晋 刘琨 《答卢谌诗》:“祸淫莫验,福善则虚。” 明 吴承恩 《送郡伯古愚邵公擢山东宪副序》:“如公惩恶以福善,无所顾虑也。”参见“ 福善祸淫 ”。

头回

(1). 宋 代演戏时称第一个节目。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》:“般杂剧:杖头傀儡 任小三 ,每日五更头回小杂剧,差晚看不及矣。”

(2).亦作“ 头迴 ”。指话本小说的入话。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“这回书单説一个官人,只因酒后一时戏笑之言,遂至杀身破家,陷了几条性命。且先引下一个故事来,权做个‘得胜头迴’。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“説话的,你因甚的,头回説这‘八难龙笛词’?” 许政扬 注:“説话(书)的引首。也叫得胜头回。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇:“此种引首,与讲史之先叙天地开闢者略异,大抵诗词之外,亦用故实,或取相类,或取不同,而多为时事。取不同者由反入正,取相类者较有浅深,忽而相牵,转入本事……凡其上半,谓之‘得胜头回’,头回犹云前回,听説话者多军民,故冠以吉语曰得胜。”参见“ 得胜头迴 ”。

(3).上次;前次。《二十年目睹之怪现状》第四十回:“我头回给你看的那把团扇,把题花卉的诗题在美人上,不就是这个人画的么?”

(4).第一次;首次。如:这是我头回来 上海 。

见“ 头回 ”。

曳练

铺开的白绢。常用以比喻白色的云气或江水。 宋 司马光 《和王介甫巫山高》:“ 巫山 高, 巫山 之高高不极,寒江西来曳练长。”

姚黄

(1).牡丹花的名种之一。 五代 王周 《和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感》之三:“花品姚黄冠 洛阳 , 巴中 春早羡孤芳。” 宋 苏辙 《次迟韵千叶牡丹》之一:“共传 青帝 开金屋,欲遣姚黄比玉真。” 明 何景明 《李秀才圃中牡丹》诗:“姚黄与魏紫,空向 洛阳 栽。”参见“ 姚黄魏紫 ”。

(2). 帝舜 和 黄帝 的合称。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗:“自古有殂落,剧哉哀 姚黄 ;从臣去 鼎湖 ,二妃沉 江湘 。”

(3).纸名。 明 李日华 《六研斋二笔》卷二:“竹纸上品有三:曰姚黄;曰学士;曰邵公。”

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更新时间:2024/10/14 19:38:06