名句 | 庶或生贤贵,簪绂可世及 |
释义 | 名句出处出自宋代卫宗武的《守茶坞子舍新茔》 全文: 参考注释庶或或许,也许。《后汉书·和帝纪》:“若上下同心,庶或有瘳。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十七年》:“公帷幄宠臣,有罪首实,庶或见原。” 章炳麟 《五无篇》:“夫妇居室、亲族相依之事,必一切废絶之,使人民交相涉入,则庶或无所间介矣。” 生贤(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“俗人之相於也,有利生亲,积亲生爱,积爱生是,积是生贤,情苟贤之,则不自觉心之亲之,口之誉之也。” (2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七:“燕禖饗德,方储锡羡之祥;羆梦生贤,克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》:“《嵩高》生贤,予篤怀于良佐;《关雎》正始,尔勉嗣於徽音。” 簪绂冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵,仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗:“始知物外情,簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》:“凡居近位,岁进子孙,簪紱盈门,冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗:“儿长粗能文,母日望簪紱。” 世及世袭,世代相传。《礼记·礼运》:“大人世及以为礼。” 孔颖达 疏:“世及,诸侯传位自与家也。父子曰世,兄弟曰及。谓父传与子,无子,则兄传与弟也。”《后汉书·朱景王杜等传论》:“縉绅道塞,贤能蔽壅,朝有世及之私,下多抱关之怨。”《旧唐书·长孙无忌传》:“申命有司,斟酌前代,宣条委共理之寄,象贤存世及之典。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》:“安於其位者习於其道,因而有世及之理。” |
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