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名句

玄览穆清，弁冕端委

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《太常乐章三十首其二十二皇帝御殿迎升御座奏》

全文：
金奏在悬，群后在位。
天威煌煌，嚮明负扆。
玄览穆清，弁冕端委。
盛德日新，礼容有炜。

名句书法欣赏

杨亿玄览穆清，弁冕端委书法作品欣赏
玄览穆清，弁冕端委书法作品

参考注释

玄览

(1).远见；深察。汉张衡《东京赋》：“睿哲玄览，都兹洛宫。” 晋陆机《文赋》：“佇中区以玄览，颐情志於典坟。”《旧唐书·褚亮传》：“ 高祖文皇帝睿哲玄览，神武应期，拨乱返正，远肃邇安。”

(2).远望；远眺。唐崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》：“名山何壮哉，玄览一徘徊。” 唐徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：“何如黑帝月，玄览白云乡。”

(3).犹玄镜。指人的内心。《老子》：“涤除玄览，能无疵乎！” 高亨正诂：“览鉴古通用。玄者形而上也，鉴者镜也。玄鉴者，内心之光明，为形而上之镜，能照察事物，故谓之玄鉴。”

穆清

(1).指天。《史记·太史公自序》：“ 汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极。” 宋刘攽《＜东汉书＞刊误》：“穆清，天也。”

(2).指清和之气。三国魏曹丕《迷迭香赋》：“随廻风以摇动兮，吐芬气之穆清。” 明方孝孺《上巳约友登南楼》诗：“景风生穆清，佳趣溢鱼禽。”

(3).谓太平祥和。汉蔡邕《释诲》：“夫子生穆清之世，秉醇和之灵。” 三国魏曹植《七启》：“天下穆清，明君莅国。”

弁冕

(1).弁、冕皆古代男子冠名，吉礼之服用冕，通常礼服用弁。因以‘弁冕’指礼帽。《穀梁传·僖公八年》：“弁冕虽旧，必加於首。”

(2).泛指汉官服式。章炳麟《驳康有为论革命书》：“辫髮瓔珞，非弁冕之服。”

(3).犹魁首。清王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书二十二》：“﹝ 杜佑 ﹞著述擅名，传至今千餘年，部帙如新，裒然为册府之弁冕。”

(4).引申为居首。清王韬《＜续选八家文＞序》：“ 明初承元之弊，而潜溪起而振之，以弁冕乎一代。”

(5).谓达官贵人。犹冠盖。宋叶适《＜纪年备遗＞序》：“弁冕接踵。”

端委

(1).古代礼服。《左传·昭公元年》：“吾与子弁冕端委，以治民临诸侯。” 杜预注：“端委，礼衣。” 孔颖达疏引服虔曰：“礼衣端正无杀，故曰端；文德之衣尚褒长，故曰委。” 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“ 明帝问谢鯤：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚準则，则臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”

(2).始末；底细。明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记一》：“西行见峰顶洞门西坠处，危峡孤悬，下有长垣环之，仰眺不得端委，则藩府别圃也。” 清蒲松龄《聊斋志异·蕙芳》：“媪益疑，具言端委。”

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