“咫尺津亭望斋馆，杖藜相过莫辞烦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

咫尺津亭望斋馆，杖藜相过莫辞烦

释义

名句出处

出自宋代贺铸的《同毕绍寓泊永城招李深昆仲》

全文：
满城杨柳正黄繁，几处秋千出短垣。
经雨河流失清浅，带云春色乍寒暄。
从来嵇阮耽琴酒，况得机云好弟昆。
咫尺津亭望斋馆，杖藜相过莫辞烦。

贺铸咫尺津亭望斋馆，杖藜相过莫辞烦书法作品欣赏
咫尺津亭望斋馆，杖藜相过莫辞烦书法作品

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

古代建于渡口旁的亭子。唐王勃《江亭夜月送别》诗之一：“津亭秋月夜，谁见泣离羣？” 宋刘克庄《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条。”《镜花缘》第一回：“其最重的，徙植津亭驛馆，不特任人攀折，兼使沾泥和土，见蹂於马足车轮。”

斋戒时所住的馆舍。汉应劭《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“乃即斋馆，忘食与寝。” 唐王勃《拜南郊颂》：“神坛岳立，斋馆云深。” 宋梅尧臣《和司马学士上辛祀事出郊寄冯学士》：“斋馆人相望，官桥路已分。”

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻注：“ 谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加！” 唐韩愈《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

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