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名句

有言终与一为二，予欲无言是混成

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》

全文：
天地未分先立经，自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次刺，白羊熟后可纵横。
有言终与一为二，予欲无言是混成。

名句书法欣赏

曾丰有言终与一为二，予欲无言是混成书法作品欣赏
有言终与一为二，予欲无言是混成书法作品

参考注释

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

混成

(1).浑然一体，自然生成。《老子》：“有物混成，先天地生。” 王弼注：“混然不可得而知，而万物由之以成，故曰混成也。” 汉班固《幽通赋》：“道混成而自然兮，术同原而分流。”《梁书·沉约传》：“回余眸於艮域，覿高馆於兹岭。虽混成以无跡，寔遗训之可秉。” 清姚鼐《暑怀》诗：“混成故无尾，象帝詎有先。”

(2).混合而成。唐刘知几《史通·采撰》：“观夫丘明受经立传，广包诸国，盖当时有《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等篇，遂乃聚而编之，混成一録。” 曹禺《雷雨》第四幕：“外面人声嘈乱，哭声，叫声，混成一片。”

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